تم العثور على الفن الأفريقي في جزيرة Kayts في جافنا

تم العثور على الفن الأفريقي في جزيرة Kayts في جافنا

جزء من الرأس المعدني لتمثال تظهر عليه علامات الفن الأفريقي اكتشف عندما تم حفر بئر في Allaippiddi في جزيرة Kayts في جافنا ، في سيريلانكا، تم لفت انتباه علماء الآثار من خلال جهود الأستاذ المحلي Nadarajah Vakeesan من Bharathi Vidyalayam.

تم العثور على القطعة في موقع Palk Bay في Kayts ، وهي جزيرة ميناء استعمارية قديمة تحتوي على فخار يعود تاريخه إلى قرون قبل الميلاد ، ومخزون من قطع تشولا الأثرية وشحنة بضائع من الصين يعود تاريخها إلى القرن الثاني عشر الذي تم العثور عليه سابقاً وحيث توجد بعض المعالم الإسلامية والأوروبية الاستعمارية ، يظهر الآن أيضًا صلات بأفريقيا السوداءيقول الأكاديميون.

إن التمثال ، الذي يبلغ ارتفاعه 14 سم وعرضه 12 سم ، لم يحدد بعد محتواه المعدني ، كما يقول البروفيسور ب. S. مانيماران. وأشار البروفيسور بوشبراتنام إلى أن الفك البارز ، والشفاه السميكة ، والجبهة المتراجعة ، والشعر المجعد الأملس ، وظهر الرأس ، والرقبة الطويلة ، ربطوا بينه وبين النحت الفني الأفريقي.

كثير المجتمعات الأفريقية، ولا سيما من منطقة القرن الأفريقي والشمال في العصور القديمة والعصور الوسطى ، والعديد من الأفارقة خلال الحقبة الاستعمارية ، كانوا على اتصال بالمناطق البحرية لجنوب آسيا لأسباب تجارية ومرتزقة ودينية وعمل. يعتبر العنق الطويل الذي يظهره التمثال علامة على الجمال لكثير من الأفارقة. ربما تعني نهاية الكتف أن التمثال مصمم في الأصل على هذا النحو. لكن ما تم العثور عليه هو فقط نصف الصورة المدلى بهاكما ترى في الصورة من الجانب الآخر. ثقوب الوجه والآخر متعمدة.

مع عدم وجود دراسات سياقية ونمطية ، من الصعب تحديد متى ومن أي جزء من إفريقيا نحت جافنايقول العلماء إن هناك الكثير من الأدلة الأدبية والشائعة المتاحة على وجود اتصالات بين جافنا وشعب أفريقي ، تم تحديده باسم بابارافار ، على الأقل في أيام مملكة جافنا.

بابارافار هو مجتمع من الجنود المرتزقة الذين أتوا من جافنا ، وفقًا لأدب Vaiyaapaadal التأريخي ، الذي كتب في زمن مملكة جافنا. يبدو أنه بعد مرور بعض الوقت قاموا بالصيد. على الرغم من أن هوية المجتمع غير موجودة في نظام طبقات جافنا اليوم ، إلا أن هناك على الأقل بعض أسماء الأماكن التي تذكرنا بمستوطنات بابارافار. يضعهم Vaiyaapaadal تحت طبقة Pa’l’luvili.

الأرض حيث معبد نيينا ثيفو عمان اليوم ، يُعرف باسم Papparavan Challi (وهو ما يعني أرض قذائف بابارافان). يقع المعبد في موقع أثري. Nayinaa-theevu ، وهي جزيرة مجاورة لـ Kayts ، كانت تسمى أيضًا بابارافاث ثيفو.

اسم آخر ذو صلة هو بابارافاب بيدي (أرض بابارافار الساحلية العالية) ، شمال تشالاي في العمود الرملي الذي يربط شبه جزيرة جافنا مع بقية الجزيرة. إنه أيضًا موقع أثري.

Pappara-theasam و Papparavar هي إشارات عامة إلى إفريقيا وسكانها السود في قاموس التاميل وكما يستدل من الأدلة التي تثبت اللغات المجاورة. في اللغة السنسكريتية ، بابرو هو بلد مرتبط بالشعر المجعد والبني الداكن. تشير المصطلحات البربرية المتعلقة باليونانية القديمة والعربية والبربرية في لغات أوروبا المتأخرة إلى شعوب المنطقة البربرية في الجزء الغربي من شمال إفريقيا ، مثل المغرب.

لعب المغرب دورًا مهمًا في التجارةوالسفر الجغرافي والبعثات الإسلامية والجنود المرتزقة في أوروبا ما قبل العصور الوسطى والعصر البحري لجنوب آسيا. ابن بطوطة ، الذي التقى بملك جفنة خلال رحلاته في منتصف القرن الرابع عشر ، جاء من المغرب. العديد من البعثات البحرية الإسلامية المبكرة لمدرسة صوفية مرتبطة بـ Dargahs التي تأتي من جنوب الهند وجزر المالديف وجزيرة سريلانكا ، نشأت من المغرب. يحتوي Ma’nkumpaan على بعض الآثار الإسلامية المرتبطة بتقاليد Dargah.

ولكن مع ذلك، فن النحت الأفريقي وجدت في الليبيدي لا يمكن أن تنتمي إلى الإسلام أو الثقافات العربية الهجينة لشمال إفريقيا. وفقًا للأكاديميين ، فهو من إفريقيا السوداء.

يقوم Vaiyaapaadal بعمل ملف التمايز بين بابارافار وشواناكار وذكرهم على أنهم يحملون هوية مختلفة عندما ذكر مجموعات الجنود المرتزقة الذين وصلوا إلى جافنا. شوانكار عادة من العرب.

ال جزيرة كايتسنظرًا لموقعها أمام مضيق بالك ومراقبة مداخل بحيرة جافنا ، فقد كانت مركزًا للاتصالات البحرية منذ العصور المبكرة.

ال رواسب السيراميك ما قبل المسيحية، من العصر البروتوريكي ، تم العثور عليها في جزيرتي Chaaddi و Kumpu’rup-piddi. في عام 1960 ، حصل أمين متحف جافنا ، M. P. Selvaratnam ، على عدد كبير من القطع الأثرية التي تم العثور عليها في Naaraanthanai في Kayts. في عام 1971 ، اكتشف البروفيسور ك.إندرابالا نقشًا لـ Chola في Kayts Fort وفي عام 1977 وجد البروفيسور جون كارسويل شحنة من البضائع الصينية في Allaippiddi ، لكن لا يزال من الضروري التعمق في التاريخ لفهم الماضي الأفريقي حقًا.

مصدر: تاميل نت

حصلت على شهادة جامعية في الصحافة والاتصال السمعي البصري ، منذ أن كنت طفلاً جذبت عالم المعلومات والإنتاج السمعي البصري. شغف بالإعلام والإطلاع على ما يحدث في كل ركن من أركان الكوكب. وبالمثل ، يسعدني أن أكون جزءًا من إنشاء منتج سمعي بصري من شأنه إمتاع الناس أو إعلامهم لاحقًا. تشمل اهتماماتي السينما والتصوير الفوتوغرافي والبيئة ، وقبل كل شيء التاريخ. أنا أعتبر أنه من الضروري معرفة أصل الأشياء لمعرفة من أين أتينا وإلى أين نحن ذاهبون. اهتمام خاص بالفضول والألغاز والأحداث القصصية في تاريخنا.


فيديو: Inside Africas thriving art scene. Touria El Glaoui