سيرة ديدرو

سيرة ديدرو

آخر من المفكرين المهمين في عصر التنوير كانت دينيس ديدرو. لم يتذكره متمردو الثورة الفرنسية عام 1789، ولكن فيما بعد بفضل هيجل وغوته. كان له دور مهم للغاية في إنشاء الموسوعة وتآخى مع معظم مثقفي التنوير.

ديدرو ولد في 5 أكتوبر 1713 في لانجرس (فرنسا) ، ضمن عائلة حرفيين ثرية. هرب من الكلية اليسوعية في مسقط رأسه وذهب إلى باريس. هناك انتهى به الأمر بالحصول على دكتوراه في الآداب (1732) وبدأ بدراسة القانون. اختار أن يكرس نفسه للكتابة فيما كانت بداية الحياة البوهيمية التي عاشها لمدة 10 سنوات ، والتي كان سيلتقي فيها مابيلي وكونديلاك وفولتير وروسو.

في عام 1745 قام بترجمة "مقال عن الجدارة والفضيلة" من عند شافتسبري. سمح له هذا العمل بتحديد أفكاره التي عبر عنها بوضوح في "أفكار فلسفية"في عام 1746 ، حيث عكس له المعتقدات الربوبية. بالإضافة إلى ذلك ، تم الانتهاء من هذه المرحلة الأولى بمقال صغير حول كفاية الدين الطبيعي.

في عمله "مشي المشككين"في عام 1747 ، ديدرو تساءل عن مغزى حياته وهو ينتقد الإسراف في الكاثوليكية. علاوة على ذلك ، حاول إنشاء أ العلاقة بين الاكتشافات العلمية والتكهنات الميتافيزيقية في "رسالة عن المكفوفينفي عام 1749. ارتقت به هذه الأعمال المفكر الأصلي وفوق كل شيء ، ككاتب عظيم.

بعد ذلك بوقت قصير ، سُجن في فينسين وأطلق سراحه. منذ ذلك الحين ، على الرغم من أنه سوف يقوم بالعديد من الأعمال ، تم تنفيذ عمله الرئيسي على رأس عنوان الموسوعة. بين عامي 1747 و 1772 تم الانتهاء من هذا العمل الثقافي الرائع ، والذي بدأ في أيدي ديدرو وبناءا على دالمبرتوحصل على جمع أكثر من 150 مفكرا ومفكرا في ذلك الوقت.

ولكن ، كما ذكرنا سابقًا ، واصل المفكر الفرنسي العمل والسعي على جبهات أخرى. نفذ النقد الفني (صالون 1759-1781) وتعاونت في "المراسلات الأدبية"من جريم. كان المؤلف هو من أوجز نظرية المادية الديناميكية ونشرت بعض الأفكار حول الجماليات المسرحية، المكالمات "مفارقة الممثل الكوميدي"الذي أوضح في"الطفل الطبيعي"(1757) وفي"والد الأسرة” (1758).

بصرف النظر عن هذه الأسئلة ، ديدرو تم تذكره أيضًا حتى يومنا هذا بفضل مساهمة مهمة في العالم الروائي. كتب العديد من الروايات ، من بينها "الدينية"نعم"جاك القاتل". الأولى قصة عكست حياة أخته التي ماتت في دير.

والثاني يعتبره العديد من المؤلفين أول رواية حديثة، مع روابط رائعة بـ "كيشوت" من عند سرفانتس. كما عكس ديدرو موهبته المتعددة الأوجه في "ابن شقيق رامو"Y أحيا وجوده المضطرب في "رسائل إلى صوفي فولاند"، مكتوب حيث تظاهر بأنه مدافع عن إلغاء العبودية ومبدع أعظم مفارقات الأدب الأوروبي.

في عام 1773 ، سافر إلى روسيا ل أشكر Tsarina Catherine II على شراء مكتبتها. هذا العمل من جانب الزعيم الروسي هو ما منع استسلم ديدرو للديون المالية التي تضايقه. لكن على الرغم من خيبة أمله في الاستبداد المستنير ، إلا أنه لم يهاجم القيصر ، بل وجه استياءه ضد فريدريك الثاني مع نشر "مبادئ السياسة السياديةفي عام 1774.

بالإضافة إلى ذلك، قدم اعتذارًا عن سينيكا في "مقال عن عهد كلوديوس و نيرو(1779-1782). أصبح تفكيره السياسي أكثر جرأة في سنواته الأخيرة (اعتذار لرينال ، 1781) ص بدأت تكتسب المزيد من الشعبية.

توفي ديدرو في 31 يوليو 1784 في باريس. أولئك الذين تذكروه سلطوا الضوء على حقيقة كونه يتمتع بفضول عالمي وكونه متحدث لا ينضب. قدرته على الحوار وقوته الدرامية تميزه عن بقية فلاسفة القرن الثامن عشر. نشأت أفكاره ولم يتم التعبير عنها وفقًا لمخططات بلاغية ، ولكن بعد ترتيب ديناميكي منطقي، والتي لم تكن شائعة بشكل خاص بين المفكرين في ذلك الوقت.

شغوف بالتاريخ ، وهو حاصل على شهادة في الصحافة والاتصال السمعي البصري. منذ أن كان صغيراً كان يحب التاريخ وانتهى به الأمر في استكشاف القرنين الثامن عشر والتاسع عشر والعشرين قبل كل شيء.


فيديو: مبادئ الفلسفة - الحلقة 1 l الدكتور عدنان ابراهيم