تم نحت معبد كايلاسا من صخرة واحدة من أعلى إلى أسفل!

تم نحت معبد كايلاسا من صخرة واحدة من أعلى إلى أسفل!

معبد كايلاسا هو رقم 16 من بين 32 معبدًا وأديرة كهفية تُعرف مجتمعة باسم كهوف إلورا في ولاية ماهاراشترا بالهند. ومع ذلك ، فهو يعتبر من أعظم وأبرز معابد الكهوف في الهند بسبب حجمه ، والهندسة التي دخلت في نحت المعبد من قطعة واحدة من الصخور البركانية من أعلى إلى أسفل!

لغز معبد كايلاسا: كيف تم بناؤه؟

يدور لغز معبد كايلاسا العظيم (المعروف أيضًا باسم معبد كايلاش أو معبد كايلاساناثا) حول كيفية بناء المعبد. هو الأكثر شهرة في أعمال التنقيب العمودية ؛ بدأ النحاتون من أعلى الصخرة ثم شقوا طريقهم إلى الأسفل. كانت هذه طريقة تنقيب تقليدية في الهند أشرف عليها مهندس معماري رئيسي. بشكل مثير للدهشة ، يبلغ طول المعبد 60 قدمًا (18.29 مترًا) وعرضه 200 قدم (60.69 مترًا).

صورة القاعة على جانب واحد من الهيكل الرئيسي لمعبد كايلاش. (CC0)

من المحتمل أن يكون المعبد قائمًا على معبد Virupaksha في Pakkadakal بالإضافة إلى معبد Kailasa في Kanchi ، لكنه ليس نسخة طبق الأصل تمامًا. يحتوي مدخل فناء المعبد على "gopuram" وهو برج حراسة ضخم. بعد ذلك مباشرة ، تصطف الآلهة على الجدران ، وإلى اليسار يتبع اللورد شيفا ، وإلى اليمين أتباع اللورد فيشنو. من الممكن أن يكون المعبد قد حصل على اسمه من تمثال مهم موجود في المعبد الرئيسي. يصور هذا التمثال رافانا وهو يهز جبل كايلاسا ، ويعتبر من أرقى القطع الفنية الهندية.

  • عشرة كهوف مذهلة في العالم القديم
  • ملاجئ من العاصفة: تم العثور على المزيد من الكهوف البوذية القديمة في مومباي
  • الألواح القديمة تكشف عن خضوع الأسرة بأكملها لـ Sallekhana ، طقوس الصيام حتى الموت

تمثال رافانا يهز جبل كايلاسا. (إكتا أبهيشيك بانسال / CC BY SA 3.0 )

عند المرور عبر المدخل ، تؤدي البوابة المكونة من طابقين إلى فناء على شكل حرف U ، يحده رواق ذو أعمدة يبلغ ارتفاعه ثلاثة طوابق تقريبًا. يضم الممر لوحات منحوتة ضخمة بالإضافة إلى منحوتات لآلهة مختلفة. كانت الجسور الطائرة المصنوعة من الحجر في الأصل مرتبطة بالأروقة بهيكل المعبد المركزي ، ولكن للأسف سقطت جميعها.

داخل الفناء ، يوجد الضريح الرئيسي المخصص لشيفا. تم نحت هذا الضريح بمنافذ ، وجص ، ونوافذ ، وأعمدة ، وغرف داخلية وخارجية ، وقاعات تجمع ، وصور للآلهة ، و lingam حجر (تمثيل تجريدي لشيفا) في المركز. وبالمثل ، تم نحت قاعدة المعبد لتبدو كما لو كانت الأفيال تحمل الهيكل بأكمله. يوضح هذا مدى تعقيد المعبد - لا سيما بالنظر إلى أنه كان صخرة كبيرة مرة واحدة!

من قام ببنائه وكم من الوقت استغرق؟

على الرغم من عدم وجود أي سجل ، يُنسب معبد كايلاسا في الهند بشكل شائع إلى ملك راشتراكوتا كريشنا الأول (حوالي 756-773 م). في الأصل ، قيل أن المعبد شُيِّد في غضون 19 عامًا فقط. ومع ذلك ، بناءً على العديد من الأساليب المعمارية والنحتية المتميزة الموجودة في المعبد ، جنبًا إلى جنب مع حجمه الهائل ، يعتقد بعض العلماء أنه تم بناؤه على مدى قرون. استنتج M.K Dhavalikar أن جزءًا كبيرًا من المعبد قد اكتمل في عهد كريشنا الأول ، ولكن العديد من الأجزاء الأخرى من مجمع المعبد يمكن تأريخها إلى الحكام اللاحقين.

شيخارا ، معبد كيلاساه. (س anket901 / CC BY SA 4.0)

هناك أسطورة ماراثية من العصور الوسطى تشير إلى معبد كايلاش ، وهو موجود في كاثا كالباتارو بواسطة Krishna Yajnavalki (1470-1535 م). وفقًا لهذه الأسطورة ، أصيب ملك محلي بمرض خطير. صليت ملكته إلى شيفا لشفاء زوجها. تعهدت ببناء معبد باسم شيفا إذا تم الرد على صلواتها. كما وعدت أنها ستصوم حتى ترى قمة الهيكل.

معبد شيفا كايلاسا كهف 16 كهف هندوسي كهوف إلورا الهند. (Hiroki Ogawa / CC BY 3.0)

بعد فترة وجيزة ، شفي زوجها وبدأت على الفور الاستعدادات لبناء المعبد. بعد أن أوضح العديد من المهندسين المعماريين أن المعبد الكامل سيستغرق شهورًا أو سنوات لبناء الملك وأصيبت الملكة بالإحباط.

  • تم الحفاظ على كهوف Ellora لالتقاط الأنفاس بواسطة Hemp
  • كهوف Ellora الرائعة في الهند
  • معبد كايلاش في إلورا - الحفاظ على الحكمة القديمة للبشرية

وسرعان ما جاء مهندس معماري آخر مدعيًا أنه يستطيع بناء معبد ، وسيكون الجزء العلوي مرئيًا في غضون أسبوع ، مما سيسمح للملكة بالفطر. وهكذا ، بدأ في بناء المعبد من الأعلى إلى الأسفل بالنحت في الصخر الصلب.

لسوء الحظ ، لا أحد يعرف كم من الوقت استغرق نحت معبد كايلاسا ، أو حتى كيف تم إنجاز مثل هذه التحفة في ضوء الفترة الزمنية والموارد المتاحة. شيء واحد مؤكد ، أنه سيبقى لغزا كبيرا وأعجوبة هندسية.

منظر أمامي للمعبد. (Chinmaya Panda / CC BY SA 3.0)


شهادة على الإبداع ، معبد كايلاسا منحوت من صخرة واحدة

بعض المباني الأكثر روعة حول العالم ليست من عجائب التكنولوجيا الحديثة في الهندسة المعمارية والهندسة. هذه الهياكل هي نتاج ممارسات البناء القديمة الرائعة للغاية التي نكافح اليوم لفهم كيف كنا نحلم بها ، ناهيك عن تشييدها.

خذ بعين الاعتبار الأهرامات في مصر ، أو البارثينون في اليونان ، التي يعود تاريخها إلى قرون وتم بناؤها بدون رافعة واحدة ، أو رافعة شوكية ، أو أي من الأشياء الأخرى المستخدمة في البناء الحديث. ومن بين هذه الأعاجيب معبد كايلاسا في أورانجاباد بالهند ، والذي تم بناؤه على مدار 20 عامًا تقريبًا ، بين 757 و 783 بعد الميلاد.


من قام ببنائه وكم من الوقت استغرق؟

على الرغم من عدم وجود أي سجل ، إلا أن معبد كايلاسا في الهند يُنسب عادةً إلى ملك راشتراكوتا كريشنا الأول (حوالي 756-773 م). في الأصل ، قيل أن المعبد شُيِّد في غضون 19 عامًا فقط. ومع ذلك ، بناءً على العديد من الأساليب المعمارية والنحتية المتميزة الموجودة في المعبد ، جنبًا إلى جنب مع حجمه الهائل ، يعتقد بعض العلماء أنه تم بناؤه على مدى قرون. استنتج M.K Dhavalikar أن جزءًا كبيرًا من المعبد قد اكتمل في عهد كريشنا الأول ، ولكن العديد من الأجزاء الأخرى من مجمع المعبد يمكن تأريخها إلى الحكام اللاحقين.

شيخارا ، معبد كيلاساه. (س anket901 / CC BY SA 4.0)

هناك أسطورة ماراثية من العصور الوسطى تشير إلى معبد كايلاش ، وهو موجود في كاثا كالباتارو بواسطة Krishna Yajnavalki (1470-1535 م). وفقًا لهذه الأسطورة ، أصيب ملك محلي بمرض خطير. صليت ملكته إلى شيفا لشفاء زوجها. تعهدت ببناء معبد باسم شيفا إذا تم الرد على صلواتها. كما وعدت أنها ستصوم حتى ترى قمة الهيكل.

معبد شيفا كايلاسا كهف 16 كهف هندوسي كهوف إلورا الهند. (Hiroki Ogawa / CC BY 3.0)

بعد فترة وجيزة ، شفي زوجها وبدأت على الفور الاستعدادات لبناء المعبد. بعد أن أوضح العديد من المهندسين المعماريين أن المعبد الكامل سيستغرق شهورًا أو سنوات لبناء الملك وأصيبت الملكة بالإحباط.

وسرعان ما جاء مهندس معماري آخر مدعيًا أنه يمكنه بناء معبد ، وسيكون الجزء العلوي مرئيًا في غضون أسبوع ، مما سيسمح للملكة بالفطر. وهكذا ، بدأ في بناء المعبد من الأعلى إلى الأسفل بالنحت في الصخر الصلب.

لسوء الحظ ، لا أحد يعرف كم من الوقت استغرق نحت معبد كايلاسا ، أو حتى كيف تم إنجاز مثل هذه التحفة في ضوء الفترة الزمنية والموارد المتاحة. شيء واحد مؤكد ، أنه سيبقى لغزا كبيرا وأعجوبة هندسية.


معبد كايلاسا

لطالما أثار هذا المجمع الصخري المذهل وكهوف Ellora اهتمامي وحيرني.
قيل لنا هنا أنه على مدى عشرات السنين تم بناؤه من قبل العديد من الحكام مع ما يُفترض من الآلاف من النحاتين الحجريين والعمل.
لقد رأيت قدرًا كبيرًا من العمل الذي قام به عدد كبير من الأشخاص ، ومن الممكن إنجاز إنشاءات كبيرة.
ومع ذلك ، فإن نحت هذه العجائب في العالم يثير بعض الأسئلة.

مثل الجيزة ، أتساءل عما إذا كانوا يستخدمون المثاقب والأدوات الصوتية؟ لدينا اليوم.
هل استغرق الأمر سنوات عديدة حقًا ، أم أنه تم بشكل أسرع؟

أنا من العقل أن معظم الآلهة والإلهات تستند إلى عبادة خارج الأرض ، سواء من كائنات إيجابية أو سلبية ، لكن الأشخاص المتدينين للغاية والأكاديميين السائدين يسخرون من هذا بعنف شديد ، وأحيانًا عنف. لماذا هذا؟
وفقًا للعديد من الروايات في الفيدا ، عاش القدماء والكائنات الفضائية وتفاعلوا وتزوجوا وشاركوا في التجارة ، لكن هذا التاريخ ممنوع بالكامل يجب خصمه بأي ثمن.

بالنسبة لي ، هذا مكان مقدس للعبادة والتأمل والتكنولوجيا القائمة على الوعي.
يحتوي المعبد الداخلي على العديد من الأعمدة والسقف الذي يثير إحساسًا بالطاقة الأرضية الروحية والمكثفة. (تيلوريك).
من المحتمل أن يكون الحجر كهربيضغطي بطبيعته.

هناك عدد لا يحصى من الإنشاءات القديمة في الهند - في الغالب - تتحدى التفسير السائد. أشجع أعضاء المنتدى على توسيع هذا الموضوع.



رمز الفيل
تحمل الأفيال معاني كبيرة في العديد من الثقافات وقد تم تصوير رموز هذه المخلوقات المهيبة في الأساطير والدين منذ آلاف السنين. هناك العديد من المعاني والتفسيرات وراء رموز الأفيال ، والتي لها أهمية خاصة في الديانات الهندية والآسيوية ، بما في ذلك الهندوسية والبوذية.

القوة و أمبير القوة: بالمعنى العام والشامل ، يرمز الفيل إلى القوة والقوة. يشير هذا المعنى إلى كل من الجسد والعقل. يُنظر إلى الفيل أيضًا على أنه نوع من دليل الروح لمساعدتنا في رحلة تتطلب الصبر.

الحكمة والولاء: تمثل رمزية الفيل أيضًا الحساسية والحكمة والاستقرار والولاء والذكاء والسلام والموثوقية والتصميم ، والتي تظهر جميعها في طبيعة الحيوان عند ملاحظتها في البرية. الأفيال عمالقة لطيفون ، ويظهرون اهتمامًا كبيرًا بقطيعهم وذريتهم وكبار السن. هذا يرمز إلى المسؤولية والتصميم والولاء.

في الثقافة الهندية ، تعتبر الأفيال رمزًا للقوة العقلية والتراب والمسؤولية. لقد عبد الهندوس الأفيال لعدة قرون ، وتتمتع الحيوانات الكبيرة بشعبية هائلة ومكانة جذابة في أجزاء أخرى من جنوب آسيا. في الهندوسية ، يعتبر الفيل حيوانًا مقدسًا ويعتبر تمثيلًا أو تجسيدًا حيًا لغانيش ، الإله برأس الفيل الذي يركب فأرًا وأحد أهم الآلهة.

يقدس الهندوس الأفيال ليس فقط بسبب تصويرهم لإلههم ولكن أيضًا بسبب الخصائص الفريدة التي تمثل صفات التلميذ المثالي. يمثل كل جزء من الإله غانيش وظيفة رمزية. آذان كبيرتان تعني أنه مستمع صبور لا يستخدم فمه سدى. يُعتقد أن عينيه الصغيرتين تنظران إلى المستقبل ، وتتعرفان على الحقيقة ولا ترى من الجسد بل الروح. يسمح له الجذع الطويل الضيق بشم ما هو خير وما هو شر ، بينما يرمز البطن الكبير إلى قدرته على هضم كل الخير والشر في الحياة.

في الأساطير الهندية ، ترتبط الفيلة البيضاء بالمطر ويتم التعرف عليها بالغيوم الحاملة للمطر. في المجتمع الهندي ، يُعتقد أن الأفيال تجلب الحظ السعيد والازدهار. غانيش هو إله النجاح ومدمر العقبات والشرور. وهو أيضًا جزء من الآلهة الهندوسية الخمسة الرئيسية مع Vishnu و Shiva و Druga و Brahma.

https://mymodernmet.com/kailasa-temple-ellora-caves/
وتشكلت من كتلة واحدة من الحجر المحفور ، معبد كايلاسا يعتبر أحد أكثر المعابد الكهفية إثارة للإعجاب في الهند. الهيكل الهائل هو واحد من 34 معبدًا وأديرة كهفية تُعرف مجتمعة باسم كهوف Ellora. تقع الكهوف في المنطقة الغربية من ولاية ماهاراشترا ، وهي من مواقع التراث العالمي لليونسكو وتشمل آثارًا يعود تاريخها إلى ما بين 600 و 1000 م. على الرغم من وجود العديد من الهياكل المثيرة للإعجاب في الموقع ، إلا أن معبد كايلاسا الصخري هو الأكثر شهرة على الأرجح.

يشتهر بحجمه وزخارفه المثيرة للإعجاب ، ليس من الواضح تمامًا من قام ببناء معبد كايلاسا. على الرغم من عدم وجود سجلات مكتوبة ، إلا أن العلماء ينسبونها عمومًا إلى Rachtrakuta King Krishna I ، الذي حكم من حوالي 756 إلى 773 م. يستند هذا الإسناد إلى العديد من النقوش التي تربط المعبد بـ "كريشناراجا" ، على الرغم من أنه لا يوجد شيء مكتوب مباشرة عن الحاكم يحتوي على معلومات حول المعبد.

بينما لم يكتشف العلماء بعد أصولها الحقيقية ، ترسم أسطورة من العصور الوسطى صورة رومانسية خلف المعبد العملاق. وفقا لقصة مكتوبة في كاثا كالباتارو بواسطة كريشنا ياجنافالكي ، عندما كان الملك مريضًا بشدة ، صلت ملكته للإله شيفا أن زوجها سيشفى. في مقابل صحته ، تعهدت الملكة ببناء معبد باسم شيفا وبسرعة حتى اكتمال شيخارا ، أو ذروة المعبد.

سرعان ما تحسن الملك وبدأت أعمال البناء في المعبد ، لكن ما أثار رعب الزوجين أنهما أدركا أن ظهور الشيخة سيستغرق سنوات. لحسن الحظ ، جاء مهندس ماهر وشرح أنه من خلال البدء من أعلى الجبل ، يمكنه جعل شيخارة المعبد تظهر في غضون أسبوع. كان هذا الأمر يريح الملكة ، التي تمكنت من إنهاء صيامها بسرعة ، وبالتالي ، تم بناء المعبد من أعلى إلى أسفل.

على الرغم من أن هذه أسطورة وليست حقيقة ، إلا أن الحقيقة هي أن Kailasa بُنيت من أعلى. دعا هذا القرار غير العادي إلى استخراج 200000 طن من الصخور البركانية من الصخور. يبلغ ارتفاع الفناء حوالي ثلاثة طوابق ، ويحتوي على فناء على شكل حدوة حصان جوبورام- برج - عند مدخله. نظرًا للمساحة الشاسعة والزخارف المزخرفة للمعبد ، يُعتقد أن العمل ربما بدأ مع كريشنا الأول ، ولكن كان من الممكن أن يستمر لقرون ، مع إضافة حكام مختلفين ذوقهم الخاص.

تصور المنحوتات الحجرية الهائلة آلهة هندوسية مختلفة مع اهتمام خاص بشيفا. بينما يمشي المرء عبر gopuram ، تظهر اللوحات الموجودة على اليسار أتباع Shiva ، بينما تُظهر اللوحات الموجودة على اليسار أتباع Vishnu. في قاعدة المعبد ، يبدو أن قطيعًا من العناصر المنحوتة يحمل حمولة المعبد على ظهورهم. بفضل هذه المنحوتات الرائعة ، فضلاً عن الهندسة المذهلة للمعبد ، تعتبر كايلاسا مثالاً بارزًا للفن والهندسة المعمارية الهندية. & quot


تم نحت هذا الهيكل الهندوسي القديم من صخرة واحدة ، ولا أحد يعرف كيف

بصفتك مشاركًا في برنامج Amazon Services LLC Associates ، قد يكسب هذا الموقع من عمليات الشراء المؤهلة. قد نربح أيضًا عمولات على المشتريات من مواقع البيع بالتجزئة الأخرى.

باختصار: تم نحت المعبد من جبل بواسطة الحفريات العمودية مما يعني أن البناة بدأوا من أعلى إلى أسفل. تمت إزالة حوالي 400000 طن من الصخور من الجبل. يعتبر المعبد واحدًا من أكبر المعابد المتجانسة التي تم نحتها على الإطلاق من صخرة واحدة.

هناك & # 8217s معبد في الهند & # 8217ll يمنحك صرخة الرعب. ليس لأنها مسكونة أو مخيفة ، ولكن لأن تصميمها وبنائها يتجاوزان أي شيء اعتقدنا أن البشر قادرون عليه.

تم نحت المعبد نفسه في الجبل بعمق 164 قدمًا وعرضه 109 أقدامًا وارتفاعه 98 قدمًا. هذا يعني أن معبد كايلاسا هو أحد أكبر الهياكل المتجانسة على هذا الكوكب ، وقد تم نحته من صخرة واحدة.

منحوتة. غير مبني.

هذا المعبد الرائع ، الواقع في Ellora ، ماهاراشترا ، الهند ، يُعرف المعبد نفسه باسم معبد Kailasa. يشير البعض إليها باسم معبد Kailasanatha.

تم تكريس المعبد للعبادة الهندوسية بتكليف من الملك كريشنا الأول من سلالة راشتراكوتا في الهند القديمة.

بحق ، يعتبر معبد كايلاسا أحد أكثر المعابد الكهفية شهرة على الإطلاق في الهند بسبب حجمه وهندسته المعمارية ومعاملته النحتية.

يعد معبد Kailasanatha جزءًا من 32 معبدًا وأديرة كهفية يشار إليها مجتمعة باسم كهوف Ellora. يحتل معبد كايلاسا الكهف 16.

من المسلم به عمومًا أن بنائها بدأ خلال القرن الثامن.

وعلى الرغم من أن العديد من العلماء مقتنعون بأن البناء يُنسب إلى ملك راشتراكوتا كريشنا الأول ، بناءً على المخططات المعمارية والنحتية المتعددة المتميزة ، جنبًا إلى جنب مع حجمها الهائل وتصميمها الغريب ، يجادل بعض العلماء أن بنائه امتد لعهود ملوك متعددين.

التنقيب العمودي - نحت الجبل

المعبد يبدو بادا تماما **. في الواقع ، هذا هو أحد المعابد المفضلة لدي في الهند. تبدو رائعة ، تبدو مختلفة ، وتبدو رائعة.

الميزة الأكثر بروزًا في معبد كايلاسا هي & # 8216 التنقيب الرأسي. & # 8217

عندما تم بناء المعبد ، بدأ نحاتوه من أعلى الجبل وحفروا لأسفل. كما أوضح راجان ، ك. Soundara ، في الكتاب صخرقطع أنماط المعبد ، تم اتباع الأساليب التقليدية بدقة من قبل المهندس المعماري الرئيسي للمشروع ، ولم يكن من الممكن تحقيقها إذا قام بناؤه بحفر المعبد من الأمام.

هذه الحقيقة تجعل Kailasa فريدة ومختلفة عن المعابد الأخرى.

مخطط أرضي لمعبد كايلاسا. حقوق الصورة: ويكيميديا ​​كومنز.

أسطورة قديمة تتحدث عن بناء معبد كايلاسا. وفق كاثا كالباتارو بواسطة كريشنا ياجنافالكي (1470-1535 م) ، عانى الملك المحلي من مرض رهيب. قررت زوجته ، الملكة ، أن تصلي للإله شيفا ، لشفاء زوجها.

وعدت الملكة ببناء معبد إذا تم منح رغبتها ووعدت بالصوم حتى تتمكن من رؤية شيخارا (أعلى) من هذا المعبد.

في النهاية ، تم شفاء الملك ، وطلبت الملكة بناء المعبد على الفور.

ومع ذلك ، أوضح كل مهندس معماري تم تقديمه إلى المشروع أن الأمر سيستغرق شهورًا لبناء معبد مكتمل بالشيخارة (أعلى).

بعد ذلك ، أوضح مهندس معماري يدعى كوكاسا للملك والملكة أنهما سيريان شيخارة المعبد في غضون أسبوع # 8217.

في النهاية ، بدأ Kokasa لكن باستخدام تقنية مختلفة. بدلاً من النحت من الجانب ، ذهب إلى الأعلى ، وحفر قمة الجبل عموديًا ، من الأعلى. في النهاية ، في غضون أسبوع ، أنهى الشيخة مما سمح للملكة بإنهاء صومها.

يصور أحد أكثر العناصر شهرة في معبد Kailsaaa رافانا يهز جبل كايلاسا. تيتم التعرف على النحت كواحد من أرقى القطع الفنية الهندوسية ، ومن المحتمل أن المعبد أصبح يعرف باسم Kailasa بعده.

يجادل بعض المؤلفين بأن المعبد اكتمل في ثمانية عشر عامًا & # 8217 الوقت.

تمت إزالة أكثر من 400000 طن من الصخور من الجبل.

تشير التقديرات إلى أنه تم إزالة حوالي 60 طنًا من الصخور يوميًا خلال مرحلة البناء الأولي للمعبد # 8217.

يُعتقد أن البناة عملوا لأكثر من اثنتي عشرة ساعة في اليوم ، حيث كانوا يسحبون حوالي 5 أطنان من الصخور (في المتوسط) من الجبل كل ساعة.

وبينما نعرف كيف تم التخطيط للمعبد وعلى الأرجح كيف تم الانتهاء منه ، ما زلنا لا نعرف بالضبط كيف تمكن المصممون والمهندسون المعماريون والبناة من تحقيق كل هذا باستخدام تكنولوجيا محدودة نسبيًا متاحة لهم في ذلك الوقت.

كما كتبت & # 8217ve في المقالات السابقة، يبدو من المعقول جدًا أن كل من بنى هذه الكهوف الرائعة منذ آلاف السنين كان لديه بالتأكيد أكثر من مجرد عادي المطارق والأزاميل والمعاول.


معبد كايلاسا

يعد معبد Kailasa أحد أقدم المعابد الهندوسية المتجانسة في Ellora بالهند. تم نحت المبنى من صخرة واحدة ويعتبر من أجمل معابد الكهوف بسبب معالجته النحتية وحجمه وتصميمه المعماري. إنه أحد معابد وأديرة الكهف 34 التي تشكل مجتمعة كهوف Ellora. يرتبط بناء معبد كايلاسا بالملك كريشنا الأول ، الملك راشتراكوتا من القرن العاشر العاشر الذي حكم بين 8 و 756 م. تُظهر هندسته المعمارية آثارًا لأسلوب Pallava و Chalukya. يضم المعبد عدة لوحات منحوتة بعناية تصور مشاهد من رامايان ومغامرات كريشنا. تقف الأعمدة المتجانسة في الفناء ، وتؤطر المدخل على كلا الجانبين.


معبد Ellora's Kailasa: بُني من الأعلى

بالنسبة لمعظم المهندسين المعماريين اليوم ، سيكون هذا مشروعًا يحلم به ، حيث يعتبر معبد Kailasa في Ellora أحد أكثر المعالم الأثرية المذهلة في العالم. منحوتة من وجه صخري عملاق واحد ، الحجم الهائل للمعبد والمعالجة النحتية تخطف الأنفاس. ولكن هناك سبب آخر لكون هذا المعبد عجائب من الطراز العالمي - فقد تم نحته عموديًا في البازلت الصلب لتلال ساهيادري مع أكثر قليلاً من المطارق والأزاميل ، منذ أكثر من 1200 عام.

معبد كايلاسا هو واحد من 100 معابد وأديرة كهفية صخرية في Ellora (Verul للسكان المحليين) ، على بعد حوالي 30 كم شمال غرب Aurangabad في ولاية ماهاراشترا. تُعرف مجتمعة باسم "كهوف Ellora" - وهي واحدة من أكبر مجمعات الكهوف الدينية في العالم - تم نحت جميع الكهوف في واجهة منحدر بازلت وانتشرت على مساحة 2 كم. ومع ذلك ، فقط 34 منهم متاحة للجمهور. تتكون هذه الأضرحة والمجمعات الرهبانية ، التي تتباهى بأشكال وزخارف جميلة منحوتة بشكل معقد في الحجر ، من 12 كهفًا بوذيًا و 17 معبدًا هندوسيًا و 5 معابد جاين بنيت بين 600 م و 1000 م.

منذ العصور القديمة ، تم دائمًا بناء الكهوف والمجمعات الرهبانية على طول طرق التجارة حيث سمح ذلك للرهبان والزاهدون والمتسولون بالسفر لمسافات طويلة جنبًا إلى جنب مع التجار ، بينما كانوا أيضًا بمثابة محطات استراحة للتجار والتجار. في المقابل ، تمت رعاية مجمعات الكهوف هذه وتمويلها من قبل التجار الأثرياء. كانت Ellora تقع على طريق تجاري قديم لجنوب آسيا ، مما جعلها مركزًا تجاريًا مهمًا في منطقة ديكان ، وقد تلقت الكهوف هنا رعاية ملكية.

في حين أن جميع الكهوف في Ellora تستحق الزيارة ، فإن معبد Kailasa - المعين ببساطة على أنه الكهف رقم 16 - هو إلى حد بعيد الأكثر روعة وفخامة. بني من قبل ملوك سلالة راشتراكتا ، التي حكمت أجزاء من جنوب الهند بين القرنين الثامن والعاشر الميلاديين ، يعد معبد كايلاسا أكبر المعابد الهندوسية المتجانسة المنحوتة في الصخر في إلورا. يمثل جبل كايلاسا أو كايلاش ، مسكن اللورد شيفا في جبال الهيمالايا.

لبناء المعبد من أعلى إلى أسفل ، تم حفر ثلاثة خنادق ضخمة أولاً عموديًا في البازلت. نظرًا لعدم وجود مطارق جاك في تلك الأوقات ، قام جيش من الرجال بالمطارق والأزاميل بقطع 2،00،000 طن من الصخور. لم يبدأ الحرفيون العمل إلا بعد هذه المرحلة ، حيث ينزلون ببطء أثناء قيامهم بنحت الهياكل الفردية في مجمع المعبد ، والتي تشمل المعبد الرئيسي ، والمعبد. شيخارا (تم بناء البرج فوق الحرم) ، وأعمدة قائمة بذاتها ، وتماثيل كبيرة ومزارات فردية. مع انخفاض الحرفيين إلى الأسفل ، قاموا أيضًا بإضافة التفاصيل النحتية المحيرة للعقل على الأسطح الخارجية والداخلية لهذه الهياكل ،

لكن لماذا البناء عموديًا ، من الأعلى إلى الأسفل؟ لماذا لا نبنيها أفقيًا ، بدءًا من الواجهة ، وهي الطريقة التي تُبنى بها معظم الآثار؟ أقرب تفسير هو أسطورة القرن العاشر كاثا كالبا تارو، والتي تشير إلى ملكة القرن الثامن لحاكم راشتراكتا ، إيلو. وفقًا للأسطورة ، مرض الملك وصليت ملكته من أجل العلاج. إذا تم منح رغبتها ، فقد وعدت بالامتناع عن تناول الطعام حتى يتم بناء معبد رائع للورد شيفا ورأت ذلك. شيخارا (أعلى).

تم قبول صلاتها ودعا الملك أفضل المهندسين المعماريين في الأرض لتقديم خططهم لبناء معبد كبير مخصص للورد شيفا. توصل المهندسون المعماريون إلى مخططات للمعابد المتقنة وأعجب الملك. ولكن كانت هناك عقبة واحدة فقط - سيستغرق تنفيذ أي من هذه الخطط شهورًا وهذا يعني أن ملكته ستتضور جوعاً قبل اكتمال المعبد!

أخيرًا ، توصل مهندس معماري يدعى Kokasa من Paithan إلى خطة بارعة - اقترح أن يتم نحت المعبد من أعلى إلى أسفل. لذلك ، يمكنهم البدء بنحت شيخارا ويمكن للملكة ، عند رؤية قمة البرج ، أن تفطر في غضون أيام قليلة.

يُنسب معظم بناء المعبد إلى راشتراكتا الملك كريشنا الأول في القرن الثامن. جاء الراشتراكوتاس إلى السلطة في ديكان بإطاحة تشالوكياس من بادامي في 753 م وتأسيس عاصمتهم في جولبارجا في كارناتاكا. يحتوي معبد Kailasa على ميزات العمارة Dravidian أو الهندسة المعمارية على طراز المعبد الهندي الجنوبي حيث كان هناك حرفيو Chalukyan و Pallava يشاركون في بنائه.

يبدو أن معبد كايلاسا قد تم بناؤه على مراحل. يعتقد العلماء أن كريشنا الأول (757-773 م) بنى الأجزاء الرئيسية من المعبد - المعبد المركزي وضريح ناندي والبوابة. ولكن من المحتمل أن البناء قد بدأ في عهد سلفه ، حيث أن عمه ومؤسس الراشتراكوتاس ، دانتيدورجا (حكم 735-757 م) حيث أن الكهف رقم 15 أو كهف داشافاتارا القريب يحمل نقشًا منه. إلى جانب ذلك ، تتميز نقوشها بنفس أسلوب تلك الموجودة في معبد كايلاسا. تم تأريخ بعض أجزاء مجمع المعبد للحكام اللاحقين.

التنقيب الرأسي واضح بمجرد أن تضع عينيك على النصب التذكاري. يفتح مدخل من طابقين ليكشف عن فناء على شكل حرف U. معظم الآلهة الموجودة على اليسار من المدخل هي Shaivaite ، في حين أن الآلهة على اليمين هي Vaishnavaites. في مواجهة المدخل توجد لوحة من Gajalakshmi جالسة على لوتس مكتمل الإزهار وسط بركة لوتس ، بينما تصب الأفيال فوقها الماء من خلال طقوس العبادة.

الرئيسية ماندابا (القاعة) مدعمة بـ 16 دعامة. أمامه ، ومتصل بواسطة جسر ، يوجد أ ماندابا لسيارة شيفا ، ناندي ، الثور. على كل جانب يقف عمود أو dwajastambams، 45 قدما. تم وضع Trishuls (tridents) مرة واحدة على هذه الأعمدة. هناك خمسة أضرحة منفصلة في مجمع المعبد ، ثلاثة منها مخصصة لآلهة نهر جانجا ويامونا وساراسواتي.

من خلال المنحوتات والمنحوتات المعقدة ، يروي كل قسم من المجمع قصصًا من الأساطير ، تصور حلقات بورانيك مختلفة. هناك أيضًا لوحات تتكون كل منها من سبعة صفوف ، تصور مشاهد من رامايانا و ال ماهابهاراتا. واحدة من أكثر المنحوتات تفصيلاً هي منحوتة رافانا التي تهز جبل كايلاسا.

التماثيل البارزة الأخرى هي منحوتات شيفا وبارفاتي وهما يلعبان النرد وهو بريثفي ناراسيمها الذي يرفع فاراها وهو يمزق جسد عدوه دورغا الذي يسحق شيطان ماهيشاسور ، وما إلى ذلك. في بعض أجزاء السقف ، توجد بقايا من اللوحات التي كانت تزين المعبد بأكمله في الأصل.

يعتبر معبد Kailasa في Ellora نقطة عالية في العمارة المنحوتة في الصخور في شبه القارة الهندية. قف تحت ستائر الحجر التي تتدلى من الجرف أعلاه وتخيل عشرات الحرفيين يبتعدون عن الصخر ، مع كل نقرة من المطرقة تعطي شكلًا للأعجوبة التي تلبي نظراتك في اندماج رائع بين الإنسان والطبيعة.

اجانتا: تراث يلقي في الحجر

انضم إلينا في رحلتنا عبر الهند وأضف تاريخها على قناة LHI & # 8217s على YouTube. لو سمحت اشترك هنا

Live History India هي أول منصة رقمية من نوعها تهدف إلى مساعدتك في إعادة اكتشاف الجوانب والطبقات العديدة لتاريخ الهند العظيم والتراث الثقافي. هدفنا هو إحياء القصص العديدة التي تصنع الهند وجذب قرائنا التمكن من لأفضل بحث وعمل يتم إجراؤه حول هذا الموضوع. إذا كانت لديك أي تعليقات أو اقتراحات أو كنت ترغب في التواصل معنا وتكون جزءًا من رحلتنا عبر الزمان والجغرافيا ، فاكتب إلينا على [email protected]

هل تعلم أن الأمر استغرق هاربًا من جيش شركة الهند الشرقية للعثور على الآثار الأولى لهارابان؟ أم أن الأمر استغرق 100 عام أخرى لفهم الحجم الفعلي وانتشار الحضارة؟ اكتشف القصة الجذابة لأهم الاكتشافات الأثرية في القرن العشرين

تشتهر Halebidu و Belur بمعابدها التي تعود إلى عصر Hoysala ، حيث تجذب آلاف الزوار كل عام. ولكن مختبئة في قرى عبر جنوب كارناتاكا ، يوجد أكثر من مائة من معابد هويسالا الرائعة في انتظار إعادة اكتشافها. قبض على القصة -

تل مليء بالمعابد مدينة القديسين. باليتانا ، ربما تكون أكبر مدينة معابد في العالم وهي نافذة على إيمان جاين


تم نحت معبد كايلاسا من صخرة ضخمة واحدة - لا أحد يعرف كيف صنعه "البناة"

أعرف كيف بنوها. قاموا بنحتها من صخرة ضخمة منفردة.

هارفارد تود معرفة موقعك.

هذا ، لكن عقود من السخرة.

إذا كنت أتذكر هذا بشكل صحيح ، فقد تم بناؤه من أعلى إلى أسفل ، في حين أن هذا قد لا يكون واضحًا للبعض على الفور. سيكون هذا أمرًا لا يصدق لتحقيقه. يجب أن تكون حاضرًا جدًا لتعرف وتبني كل ذلك دون أن تبنيها من الألف إلى الياء. معرفة أين ستكون كل المساحات المفتوحة في الداخل وما لا. إنه إنجاز ضخم أعتقد أنه حتى اليوم سيكون صعبًا للغاية مع تكنولوجيا اليوم.

إنه عمل فني في النهاية. أتمنى أن أراها شخصيا ذات يوم.

ماذا تقصد بذلك؟ الجواب في العنوان. قاموا بنحتها. الكثير والكثير من العمال على مدى سنوات عديدة.
منح بعض الفضل لأسلافنا.
إذا لم & # x27t تعرف تاريخ بناء جبل رشمور ، أفترض أنك ستعتقد أنه كان كائنات فضائية أيضًا؟

حتى عائلة رشمور كانت لها مزايا. الديناميت لشخص واحد.

من الواضح أن الطبيعة كافأت أمريكا للتو لكونها أرض الحرية. /س

& quot؛ الخبراء & quot سيتعين عليهم أن يأتوا إلى حواسهم ويعترفوا بذلك فقط. نحن لا نبحث هنا فقط ولكن في كل موقع مغليثي تقريبًا تم استخدام نوع من التكنولوجيا المتقدمة. قمت بجولة بالدراجة في جنوب المكسيك وأجزاء من غواتيمالا ثم قمت برحلة حافلة مؤلمة إلى بيرو. وعدد من المواقع. الشيء الوحيد الذي لاحظته هو نقص في بعض الأعمال الصخرية لأي علامات أدوات. لا أحد. يشير براين فورستر إلى ذلك. الطريقة الوحيدة في ذهني لبناء بعض هذه الهياكل كانت باستخدام تقنية القطع بالليزر ثلاثية الأبعاد. لم يكن السكان المحليون هم من فعل ذلك ، فقد تم ذلك من أجلهم. واعتقدت أيضًا أنهم لم يكونوا معابد للعبادة. لكن مراكز الدراسة. أي مجتمع قادر على هذا المستوى من المهارة ربما لن يكون مؤمنًا بالخرافات. إن فكرة كونهم مثل الكنيسة أو شيء ما يضعهم في مستوى فهمنا.

ما & # x27s الأكثر احتمالا. أشخاص مخلصون يعملون بجد لبناء هذا ، أو كائنات فضائية بتكنولوجيا مجنونة تأتي إلى الأرض وتنحت صخرة لسبب ما؟

لماذا تقلل من شأن أسلافنا؟

تم بناء هذا في القرن الثامن ، ليس في ضباب الوقت الضائع ، ولكن في وقت التاريخ المكتوب. الجحيم ، لدينا مكتبات كاملة من النصوص أقدم مقارنة ببناة هذا المعبد مما هي عليه لنا. وبينما لا نعرف بالضبط من الذي بدأ هذا الميول في القرن الثامن ، لدينا معرفة مفصلة بالملوك الذين قاموا بالتوسعات والترقيات الواسعة التي مرت بها منذ ذلك الحين ، باستخدام نفس الأساليب بالضبط.

تتضمن أسطورة أصل هذا المعبد الحرفيين الذين يعملون بسرعة مذهلة حتى تتمكن الملكة الصائمة من تناول الطعام مرة أخرى. بعد ذلك كل ملك أضاف إلى المعبد تباهى به في النص. أنت لا تعتقد أنهم كانوا سيضيفون أنهم تلقوا مساعدة كاملة من كائنات قوية لم تمانع في نحت الصخور لهم؟ لا شيء يذكر لإقناع الجيران؟ لا؟

يسوع ، يا صاح! اقرأ بعض التاريخ الفعلي! احصل على بعض السياق! إنه ممتع بالفعل!


محتويات

كانت أقدم الكهوف التي استخدمها البشر عبارة عن كهوف طبيعية يشغلونها أو يستخدمونها لمجموعة متنوعة من الأغراض ، مثل الأضرحة والملاجئ. Evidence suggests that the caves were first occupied and slightly altered during the Palaeolithic and Mesolithic periods, up to about 6000 BC. These changes are not classified as architecture. Early examples included decorating overhanging rock with rock-cut designs. [9] The Rock Shelters of Bhimbetka, now designated as a UNESCO World Heritage Site, are located on the edge of the Deccan Plateau, where dramatic erosion has left massive sandstone outcrops. Researchers have found primitive tools and decorative rock paintings made by humans in the area's many caves and grottos, the earliest paintings dating to circa 8,000 BCE. [10] [11] [12] [13] [14]

During the time of the Buddha (c. 563/480 or c. 483/400 BCE), Buddhist monks were also in the habit of using natural caves, such as the Saptaparni Cave, southwest from Rajgir, Bihar. [15] [16] Many believe it to be the site in which Buddha spent some time before his death, [17] and where the first Buddhist council was held after the Buddha died (paranirvana). [15] [18] [19] The Buddha himself had also used the Indrasala Cave for meditation, starting a tradition of using caves, natural or man-made, as religious retreats, that would last for over a millennium. [20]

In the 3rd century BCE Indian rock-cut architecture began to develop, starting with the already highly sophisticated and state-sponsored Barabar caves in Bihar, personally dedicated by Ashoka circa 250 BCE. [22] These artificial caves exhibit an amazing level of technical proficiency, the extremely hard granite rock being cut in geometrical fashion and polished to a mirror-like finish. [20]

There is another cave with the structure and polishing qualities of the Barabar caves, but without any inscription. This is the Sitamarhi Cave, 20 km from Rajgir, 10 km south-west of Hisua, also dated of the Maurya empire. It is smaller than the Barabar caves, measuring only 4.91x3.43m, with a ceiling height of 2.01m. The entrance is also trapezoidal, as for the Barabar caves. [23]

Finally, the Jain Son Bhandar Caves in Rajgir, generally dated to the 2nd–4th centuries CE, nevertheless share a broad structure reminiscent of the caves of Barabar and some small areas of irregular polish, which leads some authors to suggest that they may actually be contemporary to, and even earlier than, the Barabar caves, and would conveniently create a precedent and an evolutionary step to the Barabar Caves. [23]

To the southeast of Bihar, the Udayagiri and Khandagiri Caves, partly natural and partly artificial caves were built near the city of Bhubaneswar in Odisha, India. The caves are situated on two adjacent hills, Udayagiri and Khandagiri, mentioned as Kumari Parvat in the Hathigumpha inscription. They have a number of finely and ornately carved caves built during 2nd century BCE. [24] It is believed that most of these caves were carved out as residential blocks for Jain monks during the reign of King Kharavela. [25] Udayagiri means "Sunrise Hill" and has 18 caves while Khandagiri has 15 caves. [26]

Entrance of the Gopika cave, Barabar Caves, 3rd century BCE.

Polished interior of Sudama, in the Barabar Caves, 3rd century BCE.

Visvakarma cave entrance, Barabar Caves, 3rd century BCE.

After the Barabar Caves, huge efforts were made at building religious caves in Western India until the 6th century CE. However, the polishing of cave walls was abandoned, never to be revived. Such grandiose caves as Karla Caves (1st century CE) or the Ajanta Caves (5th century CE) do not have any polishing either. This may be due to the fact that Mauryan caves were dedicated and sponsored by the Mauryan Imperial government, allowing for huge resources and efforts to be spent, whereas later caves where essentially the result of donations by commoners, who could not afford as high a level of spending. [27]

First wave of construction (2nd century BCE–4th century CE) Edit

Probably owing to the 2nd century BCE fall of the Mauryan Empire and the subsequent persecutions of Buddhism under Pushyamitra Sunga, it is thought that many Buddhists relocated to the Deccan under the protection of the Andhra dynasty, thus shifting the cave-building effort to western India: an enormous effort at creating religious caves (usually Buddhist or Jain) continued there until the 2nd century CE, culminating with the Karla Caves or the Pandavleni Caves. [20] These caves generally followed an apsidal plan with a stupa in the back for the chaityas, and a rectangular plan with surrounding cells for the viharas. [20]

When Buddhist missionaries arrived, they naturally gravitated to caves for use as temples and abodes, in accord with their religious ideas of asceticism and the monastic life. The Western Ghats topography, with its flat-topped basalt hills, deep ravines, and sharp cliffs, was suited to their cultural inclinations. The earliest of the Kanheri Caves were excavated in the 1st and 2nd centuries B.C., as were those at Ajanta, which were occupied continuously by Buddhist monks from 200 BCE to 650 AD. [28] [29] As the Buddhist ideology encouraged involvement in trade, monasteries often became stopovers for inland traders and provided lodging houses along trade routes. As mercantile and royal endowments grew, cave interiors became more elaborate, with interior walls decorated in paintings, reliefs, and intricate carvings. Numerous donors provided the funds for the building of these caves and left donatory inscriptions, including laity, members of the clergy, government officials, and even foreigners such as Yavanas (Greeks) representing about 8% of all inscriptions. [30] Facades were added to the exteriors while the interiors became designated for specific uses, such as monasteries (viharas) and worship halls (chaityas). Over the centuries, simple caves began to resemble free-standing buildings, needing to be formally designed and requiring highly skilled artisans and craftsmen to complete. These artisans had not forgotten their timber roots and imitated the nuances of a wooden structure and the wood grain in working with stone. [31]

Early examples of rock-cut architecture are the Buddhist and Jain cave basadi, temples and monasteries, many with gavakshas (chandrashalas). The ascetic nature of these religions inclined their followers to live in natural caves and grottos in the hillsides, away from the cities, and these became enhanced and embellished over time. Although many temples, monasteries, and stupas had been destroyed, by contrast, cave temples are very well preserved as they are both less visible and therefore less vulnerable to vandalism as well as made of more durable material than wood and masonry. There are around 1200 cave temples still in existence, most of which are Buddhist. The residences of monks were called Viharas and the cave shrines, called Chaityas, were for congregational worship. [31] The earliest rock-cut garbhagriha, similar to free-standing ones later, had an inner circular chamber with pillars to create a circumambulatory path (pradakshina) around the stupa and an outer rectangular hall for the congregation of the devotees.


شاهد الفيديو: القاهرة الآن - روبرتو ماريني يهودي مصري: اتولدت واتربيت وعيشت وهموت في اسكندرية