اليمينيون

اليمينيون

في أواخر القرن السابع عشر ، تم استخدام مصطلح Whig لوصف أولئك الذين يعارضون السياسات الدينية لتشارلز الثاني. في عام 1714 أصيبت الملكة آن بمرض شديد. الوريث الحقيقي للعرش كان جيمس ستيوارت ، ابن جيمس الثاني. دعم العديد من وزراء حزب المحافظين جيمس ليصبح ملكًا. ومع ذلك ، كان جيمس ستيوارت كاثوليكيًا وعارضه بشدة اليمينيون. زارت مجموعة من اليمينيون آن قبل وفاتها مباشرة وأقنعوها بطرد وزرائها من حزب المحافظين. وبدعم من حزب اليمينيون ، رشحت الملكة آن الأمير جورج هانوفر ليكون الملك القادم لبريطانيا. عندما وصل جورج إلى إنجلترا ، لم يكن يعرف سوى القليل عن السياسة البريطانية ولا يمكنه التحدث كثيرًا باللغة الإنجليزية. لذلك أصبح جورج معتمداً بشكل كبير على اليمينيون الذين رتبوا له أن يصبح ملكًا. وشمل ذلك روبرت والبول الذي أصبح وزيرًا للخزانة في عام 1715.

كان والبول شخصية قوية في الحكومة وأصبح يُعرف باسم رئيس الوزراء ، وهو الأول في تاريخ بريطانيا. كما حصل على 10 داونينج ستريت من قبل الأمير جورج ، والتي أصبحت المقر الدائم لجميع رؤساء الوزراء المستقبليين.

يعتقد روبرت والبول أن قوة الدولة تعتمد على ثروتها. كان الهدف الرئيسي لسياسات والبول هو تحقيق هذه الثروة والحفاظ عليها. على سبيل المثال ، ساعد مجتمع الأعمال في بيع البضائع عن طريق إزالة الضرائب على الصادرات الأجنبية.

فعل والبول كل ما في وسعه لتجنب الحرب ، لأنه كان يعتقد أنها تستنزف مواردها المالية. ومع ذلك ، في عام 1739 انخرطت بريطانيا في حرب مع إسبانيا. كان جورج الثاني مؤيدًا للحرب وأصبح آخر ملوك بريطانيا يقود قواته إلى المعركة. والبول ، الذي كان يعتقد أن الحرب غير ضرورية ، لم يوفر القيادة الديناميكية المطلوبة أثناء الحرب. اتهمت المعارضة من حزب المحافظين والبول بعدم توفير أموال كافية للقوات المسلحة البريطانية. فقد روبرت والبول تدريجيًا دعم مجلس العموم ، وفي فبراير 1742 أُجبر على الاستقالة من منصبه.

كان تشارلز فوكس أحد أهم اليمينيون في القرن الثامن عشر. بعد عام 1780 أصبح فوكس من مؤيدي الإصلاح البرلماني. دعا إلى حرمان الأحياء الفاسدة والجيب وإعادة توزيع هذه المقاعد على المدن الصناعية سريعة النمو. عندما سقطت حكومة اللورد فريدريك نورث في مارس 1782 ، أصبح فوكس وزير الخارجية في حكومة روكينغهام اليمينية. ترك فوكس الحكومة في يوليو 1782 ، بعد وفاة ماركيز روكنغهام لأنه لم يكن راغبًا في الخدمة في عهد رئيس الوزراء الجديد ، اللورد شيربورن. عين شيربورن ويليام بيت البالغ من العمر 23 عامًا وزيراً للخزانة. كان بيت صديقًا سياسيًا مقربًا لفوكس وبعد ذلك أصبح الرجلان عدوين لدودين.

أصبح دوق بورتلاند لفترة قصيرة في عام 1783 زعيماً لإدارة اليمينية. كانت حكومة دوق بورتلاند مهتمة بقوة شركة الهند الشرقية وفي عام 1783 حاول تشارلز فوكس إقناع البرلمان بتمرير مشروع قانون من شأنه أن يحل محل مديري الشركة بمجلس مفوضين. أعلن جورج الثالث لمجلس اللوردات أنه سيعتبر أي شخص يصوت مع مشروع القانون عدواً. نتيجة لهذا التدخل ، استقالت حكومة بورتلاند.

عندما اندلعت الثورة الفرنسية عام 1789 ، كان تشارلز فوكس متحمسًا في البداية ووصفها بأنها "أعظم حدث حدث في تاريخ العالم". لقد توقع إنشاء ملكية دستورية ليبرالية وشعر بالرعب عندما تم إعدام الملك لويس السادس عشر. عندما اندلعت الحرب بين بريطانيا وفرنسا في فبراير 1793 ، انتقد فوكس الحكومة ودعا إلى إنهاء النزاع عن طريق التفاوض. على الرغم من أن آراء فوكس كانت مدعومة من قبل الراديكاليين ، إلا أن العديد من الناس اعتبروه انهزاميًا وغير وطني.

في أبريل 1792 ، قامت مجموعة من اليمينيين المؤيدين للإصلاح بتشكيل أصدقاء الشعب. وانضم إلى المجموعة ثلاثة أقران (لورد بورشيستر ، ولورد لودرديل ، ولورد بوكان) وثمانية وعشرون نائباً من الحزب اليميني. ومن بين الأعضاء البارزين الآخرين إيرل جراي وريتشارد شيريدان والرائد جون كارترايت واللورد جون راسل وجورج تيرني وتوماس إرسكين وصمويل ويتبريد. كان الهدف الرئيسي للمجتمع هو الحصول على "تمثيل أكثر مساواة للشعب في البرلمان" و "تأمين ممارسة أكثر تواترًا لحقهم في انتخاب ممثليهم". عارض تشارلز فوكس تشكيل هذه المجموعة لأنه كان يخشى أن يؤدي ذلك إلى انقسام الحزب اليميني.

في 30 أبريل 1792 ، قدم إيرل جراي التماساً لصالح الإصلاح الدستوري. وقال إن إصلاح النظام البرلماني سيزيل الشكاوى العامة و "يعيد الهدوء للأمة". كما شدد على أن أصدقاء الشعب لن يتورطوا في أي أنشطة من شأنها "إثارة الاضطرابات العامة". على الرغم من أن تشارلز فوكس رفض الانضمام إلى أصدقاء الشعب ، في المناقشة التي تلت ذلك ، أيد مقترحات غراي. عندما تم التصويت ، هُزمت مقترحات Grey بأغلبية 256 إلى 91 صوتًا.

في السادس من مايو 1793 ، قدم إيرل جراي مرة أخرى مشروع قانون الإصلاح البرلماني. جادل جراي بأن أحد المبادئ الأساسية التي أرستها الثورة المجيدة عام 1688 كان حرية انتخابات مجلس العموم. وأضاف جراي أن "الرجل لا يجب أن يخضع لقوانين لم يكن له في تأطيرها صوت ، سواء شخصيًا أو من قبل ممثله ، وأنه لا ينبغي أن يُجبر على دفع أي ضرائب لا يجب أن تدفعها. وافقوا بنفس الطريقة ". هاجم جراي أيضًا وليام بيت ، رئيس الوزراء ، للطريقة التي استغل بها النظام الحالي. وأشار جراي إلى أن بيت قد أنشأ 30 من أقرانهم الجدد الذين رشحوا أو أثروا بشكل غير مباشر على عودة 40 نائباً.

ساند تشارلز فوكس وريتشارد شيريدان جراي في النقاش الذي أعقب ذلك. تحدث روبرت جينكينسون واللورد مورنينغتون ضد ذلك. وكذلك فعل ويليام بيت أيضًا الذي جادل بأن أي إصلاح في هذا الوقت سيعطي التشجيع للراديكاليين في بريطانيا الذين كانوا يدعمون الثورة الفرنسية. عندما تم التصويت ، هُزمت مقترحات Grey بأغلبية 282 مقابل 41. أدرك أعضاء أصدقاء الشعب الآن أنه ليس لديهم فرصة لإقناع مجلس العموم بقبول الإصلاح البرلماني وتم حل المجموعة.

في فبراير 1806 ، دعا الملك اللورد جرينفيل لتشكيل إدارة يمينية جديدة. كان جرينفيل ، إلى جانب وزير خارجيته تشارلز فوكس ، من المعارضين الأقوياء لتجارة الرقيق. تحدث كل من غرينفيل وفوكس ضد التجارة في جميع المناقشات تقريبًا حول هذا الموضوع منذ المرة الأولى التي نوقشت فيها في مجلس العموم في عام 1789.

كان جرينفيل مصممًا على إنهاء التدخل البريطاني في تجارة الرقيق. قاد فوكس وويليام ويلبرفورس الحملة في مجلس العموم ، بينما كان لدى جرينفيل مهمة أكثر صعوبة تتمثل في إقناع مجلس اللوردات بقبول الإجراء. ألقى جرينفيل خطابًا عاطفيًا حيث قال إن التجارة "تتعارض مع مبادئ العدالة والإنسانية والسياسة السليمة" وانتقد زملائه الأعضاء "لعدم إلغاء التجارة منذ فترة طويلة". عندما تم التصويت ، تم تمرير مشروع قانون إلغاء تجارة الرقيق في مجلس اللوردات بأغلبية 41 صوتًا مقابل 20. وفي مجلس العموم تم التصويت عليه بأغلبية 114 صوتًا مقابل 15 صوتًا.

حول اللورد جرينفيل انتباهه الآن إلى التحرر الكاثوليكي. ومع ذلك ، مع وفاة تشارلز فوكس في سبتمبر 1806 ، ضعفت حكومة جرينفيل بشدة. عندما رفض جورج الثالث محاولة جرينفيل لوضع حد للإعاقات الكاثوليكية في مارس 1807 ، استقال من منصبه.

بذلت عدة محاولات لإقناع جرينفيل بالعودة إلى الحكومة لكنه فضل العمل من المقاعد الخلفية. واصل حملته ضد العبودية وفي عام 1815 جادل ضد قوانين الذرة. لقد أيد غرينفيل إدخال القوانين الستة وهذا أدى إلى عرض اللورد ليفربول له مكانًا في حكومته. رفض ، وفي عام 1823 ، أدى هجوم مشلول إلى إنهاء حياته السياسية.

في يونيو 1830 ألقى إيرل جراي خطابًا مثيرًا للإعجاب حول الحاجة إلى الإصلاح البرلماني. ورد دوق ويلينجتون ، رئيس الوزراء وزعيم حزب المحافظين في البرلمان ، بأن "نظام التمثيل الحالي كان أقرب ما يكون إلى الكمال قدر الإمكان". أصبح من الواضح الآن أن المحافظين لن يكونوا مستعدين لتغيير النظام الانتخابي وأنه إذا أراد الناس الإصلاح ، فعليهم تقديم دعمهم للحزب اليميني.

في 15 نوفمبر 1830 ، هُزمت حكومة ولينغتون في تصويت في مجلس العموم. كان الملك الجديد ، ويليام الرابع ، أكثر تعاطفاً مع الإصلاح من سلفه وقرر أن يطلب من إيرل جراي تشكيل حكومة. بمجرد أن أصبح جراي رئيسًا للوزراء ، شكل لجنة وزارية لوضع خطة للإصلاح البرلماني. تم الإعلان عن تفاصيل المقترحات في 3 فبراير 1831. أقر مجلس العموم مشروع القانون بأغلبية 136 ، ولكن على الرغم من الخطاب القوي الذي ألقاه إيرل جراي ، فقد هزم مشروع القانون في مجلس اللوردات بواحد وأربعين.

أدى هزيمة قانون الإصلاح إلى دعوة إيرل جراي لإجراء انتخابات عامة. كان حزب اليمينيون يتمتعون بشعبية بين الناخبين وبعد الانتخابات حصلوا على أغلبية أكبر من ذي قبل في مجلس العموم. كما تم رفض مشروع قانون إصلاح ثان في مجلس اللوردات. عندما سمع الناس النبأ ، اندلعت أعمال شغب في عدة بلدات بريطانية. أحرقت قلعة نوتنغهام وأضرمت النيران في القصر في بريستول.

في عام 1832 حاول إيرل جراي مرة أخرى لكن مجلس اللوردات رفض تمرير مشروع القانون. ناشد جراي الآن ويليام الرابع للمساعدة. وافق على طلب Grey لإنشاء عدد كبير من أقران Whig الجدد. عندما سمع اللوردات بالأخبار ، وافقوا على تمرير قانون الإصلاح. في 7 يونيو ، حصل مشروع القانون على الموافقة الملكية واحتفلت حشود كبيرة في شوارع بريطانيا.

دعا إيرل جراي الآن إلى انتخابات عامة أخرى وفي مجلس العموم الجديد الذي تم إصلاحه ، حصل جراي على أغلبية بأكثر من مائة. أصبح اليمينيون الآن قادرين على تقديم وتمرير سلسلة من إجراءات الإصلاح. وشمل ذلك قانونًا لإلغاء العبودية في المستعمرات وقانون المصانع لعام 1833. بعد مرور عام 1834 ، قرر إيرل جراي الاستقالة من منصبه. طُلب من اللورد ملبورن أن يصبح رئيسًا للوزراء. لم يكن ملبورن رجلاً طموحًا وكان لا بد من إقناعه بتولي هذا المنصب. كان ويليام الرابع الآن في موقع أقوى بكثير ، وبعد أربعة أشهر قام الملك بإقالة الحكومة اليمينية وعين حزب المحافظين ، السير روبرت بيل كرئيس جديد للوزراء.

نظرًا لوجود اليمينيين أكثر من المحافظين في مجلس العموم ، وجد السير روبرت بيل الحكومة صعبة للغاية. كان بيل قادرًا فقط على تمرير التشريعات التي كانت مدعومة من قبل اليمينيين وفي 8 أبريل 1835 استقال من منصبه. أُجبر ويليام الرابع على إعادة تعيين اللورد ملبورن كرئيس للوزراء.

عارض اللورد ميلبورن بعض الإجراءات التي دعا إليها بعض اليمينيين الأكثر تطرفاً مثل اللورد جون راسل وهنري بروجهام. وشمل ذلك اقتراح الاقتراع السري وفكرة التعليم الحكومي. تمكن راسل ، وزير الداخلية في حكومة ملبورن ، من تقديم بعض التشريعات التقدمية. يتعلق تدبيره الأول بإصلاح الحكومة المحلية. لسنوات عديدة ، كانت معظم المدن الإنجليزية تحت سيطرة هيئة منتخبة ذاتيًا من أعضاء المجالس البلدية وأعضاء المجالس. وبموجب أحكام قانون الهيئات البلدية ، يتعين الآن انتخاب هؤلاء الرجال من قبل مجموعة دافعي الأسعار بكاملها.

في عام 1836 ، كان اللورد جون راسل مسؤولاً عن العديد من الإصلاحات الجديدة بما في ذلك إنشاء السجل المدني للمواليد والزيجات والوفيات وتشريع زواج المنشقين في مصلياتهم الخاصة. في العام التالي ، اقترح راسل مشروع قانون من شأنه أن يقلل من عدد الجرائم التي تنطبق عليها عقوبة الإعدام.

توفي ويليام الرابع في عام 1837. وكانت الملكة فيكتوريا التي كانت بديلة له تبلغ من العمر ثمانية عشر عامًا ، على عكس ويليام ، على استعداد للاستماع إلى نصيحة رئيس وزرائها. أصبحت ملبورن ، التي توفيت زوجتها وطفلها الوحيد مؤخرًا ، معلمًا لها. تم توفير شقة له في قلعة وندسور ويقدر أن ملبورن تقضي ست ساعات في اليوم مع فيكتوريا. تم التعبير عن مشاعرها تجاه ملبورن بوضوح في دفتر يومياتها. كتبت في إحدى المناسبات: "إنه رجل أمين وطيب وطيب القلب وهو صديقي ، وأنا أعلم ذلك".

اعترض بعض الناس على هذه العلاقة الوثيقة. صديق ملبورن القديم ، توماس بارنز ، محرر الأوقات كتب "هل هي لخدمة الملكة - هل هي من أجل كرامة الملكة - هل ستصبح - هل هي سلالة شائعة؟" في خريف عام 1837 ، انتشرت شائعة مفادها أن فيكتوريا البالغة من العمر 18 عامًا كانت تفكر في الزواج من ملبورن البالغة من العمر 58 عامًا. كتبت الملكة فيكتوريا في مذكراتها أنها كانت مغرمة جدًا بملبورن وأحببت الاستماع إليه وهو يتحدث: "مثل هذه القصص المعرفية ؛ مثل هذه الذكرى الرائعة ؛ إنه يعرف كل شيء وكل شيء ؛ من كانوا وماذا فعلوا. مثل هذا الأسلوب اللطيف والمقبول ؛ إنه يصنع لي عالم الخير ".

في عام 1839 استقال اللورد ميلبورن بعد هزيمته في مجلس العموم. أصبح السير روبرت بيل ، زعيم حزب المحافظين ، رئيسًا للوزراء الآن. كان من المعتاد أن تكون سيدات الملكة في غرفة النوم من بعض الأحزاب السياسية مثل الحكومة. طلب بيل من فيكتوريا استبدال سيدات الويغ بسيدات توري. عندما رفضت فيكتوريا ، استقال بيل وعاد ميلبورن والويغ إلى منصبه.

كان اللورد جون راسل لفترة طويلة من المدافعين عن إصلاح قوانين الذرة. أصبح هذا في النهاية سياسة حكومة اللورد ملبورن. ومع ذلك ، عندما هُزمت التغييرات المقترحة بأغلبية ستة وثلاثين صوتًا في 18 مايو 1841 ، استقالت الحكومة. أدت الانتخابات العامة التالية إلى أن يصبح السير روبرت بيل رئيسًا للوزراء.

على الرغم من أن اللورد راسل كان معارضًا لمعظم سياسات بيل ، فقد أيد تمامًا خططه لإصلاح قوانين الذرة. في خطاب ألقاه في 22 نوفمبر 1845 ، دعا راسل إلى الإلغاء التام لقوانين الذرة. توصل بيل أيضًا إلى نفس النتيجة وبدعم من Whig ، تم إلغاء قوانين الذرة أخيرًا في 26 يونيو 1846.

عندما استقال السير روبرت بيل في الشهر التالي ، طُلب من اللورد جون راسل تشكيل حكومة جديدة. كانت مشكلة راسل الفورية هي التعامل مع مجاعة البطاطس في أيرلندا. حاول راسل المساعدة من خلال تخصيص 10 ملايين جنيه إسترليني لإنفاقها على الأشغال العامة في أيرلندا. كما دعم راسل بقوة جون فيلدن في حملته لإصلاح المصنع. أدى ذلك إلى إصدار قانون المصنع لعام 1847. في العام التالي ، تمكن من إقناع البرلمان بقبول قانون الصحة العامة التابع لحكومته والذي أعطى البلديات سلطات لإنشاء مجالس محلية للصحة.

في ديسمبر 1851 ، أقال اللورد جون راسل وزير خارجيته ، اللورد بالمرستون ، بعد أن اعترف بالحكومة التي شكلها نابليون الثالث في فرنسا دون التشاور مع زملائه الوزراء. انتقم بالمرستون من خلال اقتراح تعديل على قانون الميليشيا تم قبوله بأحد عشر صوتًا. نتيجة لهذه الهزيمة ، استقال راسل وحل محله إيرل ديربي.

عاد اللورد جون راسل إلى الحكومة عندما أصبح اللورد أبردين رئيسًا للوزراء في عام 1852. وفي ديسمبر ، عرض راسل على مجلس الوزراء مشروع قانون إصلاح برلماني جديد. عارض العديد من أعضاء مجلس الوزراء ، بما في ذلك اللورد بالمرستون ، الإجراء وهددوا بالاستقالة. بخيبة أمل بسبب عدم وجود دعم من زملائه ، قرر راسل ترك منصبه.

كانت حكومة ابردين الائتلافية تحظى بشعبية كبيرة لدى الجمهور في البداية. ومع ذلك ، تغيرت المواقف عندما انخرطت بريطانيا في حرب القرم عام 1854. تم إلقاء اللوم على أبردين بسبب سوء إدارة الحرب وأجبر على الاستقالة في فبراير 1855.

تسببت الدلالات الأرستقراطية المحيطة باسم Whig في أن يشير بعض السياسيين إلى أنفسهم على أنهم ليبراليون ، وهو مصطلح يستخدمه السياسيون الإصلاحيون في أوروبا. ومع ذلك ، لم يتم استخدام مصطلح الليبرالية رسميًا حتى عام 1868 عندما أصبح وليام جلادستون رئيسًا للوزراء.

والبول كان الأول وكان أنجح رؤساء وزرائنا .. لقد استقال من أكثر من مائة من الصادرات البريطانية .. وكافأت حكمة والبول بالنمو السريع للازدهار.

كانت سياسة روبرت والبول والويغز بسيطة بما فيه الكفاية. أولا تجنب الحروب الخارجية باعتبارها ضارة بالتجارة. ثم إزالة الضرائب قدر الإمكان من التجار والمصنعين ووضعها على السلع التي يستهلكها الجماهير.

كان والبول رجلاً عظيماً من نواحٍ عديدة ، وتدين إنجلترا بالكثير لحكمته وحكمه الجيد ... لا شك في أنه على مدار سنوات عديدة قام والبول برشوة واشترى دعم البرلمان. ومع ذلك ، يجب أن يقال إن هذه الممارسة كانت شائعة في ذلك الوقت ، وأنه لم يكن بأي حال الشخص الوحيد الذي تبناها ... لتمكينه من تنفيذ ما كان يعتقد حقًا أنه السياسة الأفضل والأكثر حكمة للبلاد.

اسم إيرل جراي هو ، بلا شك ، مقدر له أن يكون معروفًا عن طريق الأجيال القادمة أكثر من أي رجل دولة آخر في يومنا هذا. الحماسة والطاقة اللذان بهما ، في حياته المبكرة ، فضح تلك المبادئ الليبرالية للإصلاح التي عاشها بعد ذلك ليس فقط ليرى منتصرة ، ولكن انتصارها جاء بشكل رئيسي من خلال أداته الخاصة. لقد كان مؤلف هذا الإجراء العظيم ، والوزير الذي تم حمله تحت رعايته منتصرًا عبر مجلسي البرلمان ، في تحدٍ لمعارضة قوية وحازمة ، مما يمنحه ذلك المركز القيادي الذي يحتله الآن في أعين مجلس النواب. البلد ، والتي ستحتل ذاكرته حتما في عيون الأعمار المقبلة.

آمل بصدق ألا تدوم هذه الحكومة ولا أتوقع ذلك ، لأنهم يمثلون أكبر عدد من الأشخاص الذين تم اختيارهم من جميع الأحزاب وقاموا ببعض التعيينات غير العادية. أعطى اللورد جراي أماكن جيدة لابنه ، وأصهاره الثلاثة ، وثلاثة أشقاء ، إلى جانب أبناء أخيه ؛ قام بتجارة اثنين ، أحدهما سكرتير للخزانة والآخر نائب رئيس مجلس التجارة. هذا كله جديد تمامًا. لم يتم وضع أي تجار من قبل في أوضاع مالية ، وبالتأكيد لم يحتشد دوق ويلينجتون في المكاتب بأبنائه وأبناء أخيه.

لطالما كان موت اللورد غراي متوقعًا - كان عمره 82 عامًا - صديق فوكس الذي لا هوادة فيه في ذروة الجنون الثوري في فرنسا. لقد انحدر تدريجياً إلى الويغية المحافظة ، مع تقدم السنوات والخبرة: وتوفي كمحافظ مثل بيل نفسه.

كانت عربة اللورد غراي أرستقراطية ونبيلة في أقصى الحدود. كان من الرائع رؤيته في مكانته المنتصبة وشخصيته الرشيقة - وجبهته المرتفعة أصلع - على أرضية منزل اللوردات ، وهو يلقي إحدى خطبه العظيمة ، والتي كانت دائمًا متصورة بقوة ، ومرتبة بشكل واضح ، ومقدمة بشكل جيد. لغة كلاسيكية. كان يرتدي بشكل عام فستان سهرة - بنطلونات سوداء (ضيقة) وصدرية بيضاء ، مع الشريط الأزرق والرباط.

بدأ اللورد جون راسل خطابه في الساعة السادسة. لن أنسى أبدًا دهشة جيراني وهو يطور خطته.في الواقع ، بدا كل البيت مذهولًا تمامًا ؛ وعندما قرأ القائمة الطويلة للأحياء التي كانت محرومة كليًا أو جزئيًا ، كان هناك نوع من الضحك الساخر الجامح. التفت إلي بارينج وول وقالت: إنهم مجانين! هم غاضبون!' وآخرون استخدموا تعابير مماثلة - الكل ما عدا السير روبرت بيل ؛ بدا جادا وغاضبا.

بدا أن اللورد راسل يلعب بمخاوف جمهوره. وبعد تفصيل بعض البنود التي بدت أنها تكمل المخطط ، ابتسموا وتوقفوا ، وقالوا ، "المزيد بعد". عندما جلس اللورد جون ، ابتهجنا نحن (الراديكاليون) طويلا وبصوت عال. على الرغم من أنه لم يكن هناك واحد منا يعتقد أن مثل هذا المخطط يمكن ، بأي حال من الأحوال ، أن يصبح قانونًا للأرض.

ارتفع اللورد جون راسل في ذهني كلما استمعت إليه أكثر. في شخصه الضئيل والمتهالك ، كان يتلوى ويلعب بقبعته ، وبدا غير قادر على التخلص من يديه أو قدميه ؛ كان صوته رقيقًا ورقيقًا ، ولكن على الرغم من ذلك ، تم تكديس منزل مكون من خمسمائة فرد لالتقاط أصغر لهجاته. لقد استمعت وشعرت أنك سمعت رجلاً ذا عقل وفكر ورفعة أخلاقية.

لقد أصبت بالذهول الشديد عندما علمت بمدى مشروع قانون الإصلاح. تم الحفاظ على السرية المطلقة حول هذا الموضوع حتى اللحظة الأخيرة. يقال إن مجلس العموم قد فوجئ تماما. دهش اليمينيون ، والراديكاليون مسرورون ، والمحافظون ساخطون. كان هذا هو الانطباع الأول لخطاب اللورد جون راسل ، الذي عُهد إليه بشرح مشروع قانون الحكومة.

لم يكن لدي الوقت ولا الشجاعة لقراءتها. لقد أخافتني ميزاته الرئيسية تمامًا: تم خلع 168 عضوًا ، وحرمان ستين منطقة من حق التصويت ، وتم تخصيص ثمانية أعضاء آخرين إلى لندن وبشكل متناسب مع البلدات والمقاطعات الكبيرة ، وانخفض العدد الإجمالي للأعضاء بمقدار ستين أو أكثر.

تحدث اللورد راسل لأكثر من ساعتين. لم يُسمع نداء أكثر نبلاً وإقناعًا للإصلاح لسنوات عديدة داخل جدران المنزل. لقد ختمته بأنه رجل دولة وخطيب ووطني.

الآن بعد أن وصل قانون الإصلاح إلى نهايته ، أقترح أن تمارس تأثيرك القوي على الاشتراك فورًا ، بغرض إقامة قوس النصر في هايد بارك. سيكون تمثال ويليام المصلح الذي يعلو الارتفاع ، مدعومًا بشخصيات اللوردات جراي ، وبروجهام ، والثورب ، ورسل ، نصبًا نبيلًا لامتنان الشعوب العظيمة والسخية ، لتسليمه للأجيال القادمة - إلى وقت لا نهاية له.


التاريخ اليميني عاد

المؤلف محرر مساهم في City Journal التابع لمعهد مانهاتن. كتابه ، تشكيل الإمبراطوريات 1861-1871: ثلاثة رجال دولة ثوريين والعالم الذي صنعوه ، تنشره فري برس هذا الشهر. كتبه السابقة هي The Last Patrician ، أحد كتب New York Times البارزة لعام 1998 ، و Jefferson’s Demons.

في عام 1931 ، نشر هربرت باترفيلد دون كامبريدج تفسير اليميني للتاريخ. قال باترفيلد إن المؤرخ اليميني هو مؤرخ سيء لأنه في اعتناقه اليمينيين البريطانيين وإيمانهم بالحرية ، يدرس الماضي ، ليس من أجل ذاته ، ولكن بالإشارة إلى الحاضر. أفعال رجال الدولة الثوريين ، المؤرخ اليمينيون يشوهون التاريخ ، ويحوله إلى سرد لانتصار الدولة الحرة ، أو قمة أو نهاية التاريخ. 1

أصبح إيمان Butterfield & rsquos بأن تاريخ Whig هو التاريخ السيئ حكمة تقليدية. لتسمية مؤرخ يميني ، ج. لاحظ بوكوك في عام 1981 ، أن التقليل من شأنه. 2 ولكن في تسعينيات القرن الماضي ، بدأ إحياء الحزب اليميني بسقوط جدار برلين ، مما أثار الاهتمام بالسؤال الموجود في قلب تاريخ اليمين اليميني ، وكيف يتم إنشاء الدول الحرة ، وكيف لا يتم صنعها؟ 3 حيث فسر المؤرخون التقدميون والماركسيون حلقات مثل إنشاء جمهورية أمريكا بسخرية ، كدفاع عن الملكية والمصالح الطبقية ، أخذ جيل جديد من المؤرخين الويغيش التأسيس على محمل الجد ، باعتباره حدثًا حاسمًا في تاريخ الحرية.

في سلسلة من الكتب عن رجال الدولة الثوريين في أوائل الجمهورية ، قام ديفيد ماكولوغ وريتشارد بروهيسر ورون تشيرنو ووالتر إيزاكسون بتصوير المؤسسين في ضوء يميني على أنهم تجسيدون للحرية. فحصت جيرترود هيملفارب مساهمات اليمينيون التنوير البريطانيون في الحرية عرض أخيل عمار تفسيراً ويغيشاً للدستور. 5 في العام الماضي ، ظهر المزيد من الكتب التي تحمل موضوعات Whig ، من بينها Jay Winik & rsquos الاضطراب العظيم ، مايكل بارون ورسكووس ثورتنا الأولى ، وأندرو روبرتس ورسكووس تاريخ الشعوب الناطقة باللغة الإنجليزية منذ عام 1900.
ينظر المنتقدون إلى نيو ويغيري كواجهة للمحافظين الجدد والإيمان بالانتصار الحتمي للمؤسسات الحرة. ولكن إذا أرادوا دحض اليمينيين الجدد ، فيجب على هؤلاء النقاد أن يفعلوا أكثر من الاستشهاد بكتاب Butterfield & rsquos. بذل باترفيلد الكثير من الجهد لإثبات أن مارتن لوثر لم يكن مناضلاً من أجل الحرية في القرن التاسع عشر ، لكنه فشل في معالجة الحلقات التاريخية اللاحقة حيث يمكن لتفسير الويغ ، كما يمكن القول ، أن يلقي الضوء على مسألة كيفية صنع الدول الحرة. ولم يقل سوى القليل عن أعظم عمل في تاريخ ثورة 1688 في Whig canon و Macaulay & rsquos. كذلك دحض الماركسية دون مراعاة رأس المال داس.

في كتابته عن ثلاث اضطرابات هزت العالم بين عامي 1861 و 1871 و [مدش] ثورة لينكولن ورسكووس في أمريكا ، وتوحيد ألمانيا تحت حكم بسمارك ، وتحرير الأقنان الروس من قبل ألكسندر الثاني و [مدش] وجدت منظور اليميني مفيدًا. في تحليل حنكة بسمارك ورسكووس السياسية ، لم أستطع الهروب من معرفة عواقبها على الحرية. ولا يمكن لفريتز ستيرن ، الذي دخل الذهب والحديد أظهر كيف مهد بسمارك الطريق لهتلر من خلال القضاء على & ldquodream لألمانيا الليبرالية والإنسانية & rdquo وصياغة نظام & ldquofatal وغير مسبوق & rdquo من الحكم المطلق الدستوري ، & rdquo & ldquomighty ، دولة عسكرية من شأنها أن تعبد السلطة. & rdquo 6

لم يعد بإمكاني التهرب من عواقب حنكة لينكولن ورسكووس السياسية. لو لم ينجح لينكولن في إنقاذ الولايات المتحدة على مبادئ الحرية ، فمن المشكوك فيه أن تكون أمريكا قوية بما يكفي ، أو حرة بما يكفي لمقاومة إمبراطوريات العبيد التي ظهرت في ألمانيا وروسيا والتي تطمح في القرن العشرين إلى القوة العالمية. .

ومع ذلك ، إذا كان باترفيلد دوغمائيًا للغاية في استبعاد المعرفة بالأحداث اللاحقة من رؤية المؤرخ ورسكووس ، فقد كان على أرضية أكثر صلابة عندما جادل بأن المؤرخ الذي يحكم على الماضي من وجهة نظر الحاضر يخاطر بالرضا عن الذات. شكوك باترفيلد ورسكووس في حتمية الاكتفاء الذاتي التي تحول العديد من تواريخ اليمنيين إلى مسابقات منتصرة للحرية كان لينكولن نفسه يتوقعها ، أعظم اليمينيون في عصره (إذا كان ويغيري يعني توسيع الحرية). لم يرفض لينكولن ، مثل باترفيلد ، التفسير اليميني للتاريخ ، وبدلاً من ذلك أعاد صياغة المفهوم السلس والحتمي للتقدم الذي ميزه منذ نشأته في التأريخ الاسكتلندي في القرن الثامن عشر. أعطى لينكولن تاريخ اليميني ما يمكن تسميته تطور دوستويفسكي.

على الرغم من أن لنكولن لم يقرأ دوستويفسكي أبدًا ، فقد كان ، مثل الروائي الروسي ، محيرًا من الصفات الغامضة أخلاقياً لرجال الدولة الثوريين ، حتى عندما وسعت حنكة الدولة هذه الحرية. في خطابه عام 1838 إلى Young Men & rsquos Lyceum في سبرينغفيلد ، تحدث لينكولن عن أولئك الذين ، مثل الإسكندر وقيصر ونابليون ، ينتمون إلى & ldquothe عائلة الأسد ، أو قبيلة النسر. لا أخلاقي: & quot؛ إنه عطش وحروق للتمييز ، وإن أمكن يكون له ، سواء على حساب تحرير العبيد أو استعباد الأحرار.

لينكولن و rsquos & ldquoeagle & rdquo رجل الدولة & ldquow يجب أن يكتسب [التمييز] عن طيب خاطر ، وربما أكثر من ذلك ، من خلال فعل الخير كضرر حتى الآن ، تلك الفرصة [لفعل الخير] قد تجاوزت ، & rdquo كان & ldquoset بجرأة & rdquo لإلحاق الضرر. في جريمة و عقاب، الذي بدأه دوستويفسكي في العام الذي مات فيه لينكولن ، يجادل راسكولينكوف بأن & ldquo & lsquoextraordinary & rsquo man & rdquo غير أخلاقي بالمثل: he & ldquohas. . . حق داخلي في أن يقرر بضميره تجاوز بعض العقبات [الأخلاقية]

Lycurgus و Solon و Mahomet و Napoleon وما إلى ذلك ، كانوا جميعًا مجرمين بدون استثناء. . . ولم يتوقفوا عند إراقة الدماء أيضًا ، إذا كان إراقة الدماء تلك & mdash الكثير من الأشخاص الأبرياء الذين يقاتلون بشجاعة دفاعًا عن القانون القديم & [مدش] كان مفيدًا لقضيتهم. من اللافت للنظر ، في الواقع ، أن الغالبية العظمى من هؤلاء المحسنين وقادة الإنسانية كانوا مذنبين بارتكاب مذابح مروعة.

جادل راسكولينكوف بأنه بالنسبة لرجل & ldquoextraordinary & rdquo ، فإن كل الأشياء مسموح بها إذا مكنته من القيام بشيء عظيم. 9 جادل لينكولن بأن رجله & ldquoeagle & rdquo سيسمح لنفسه بكل الأشياء من أجل القيام بشيء مميز تاريخيًا.

حتى عندما دبر لنكولن ثورته التحررية ldquoWhig & rdquo ، فقد تخلى عن انتصار الويغ المتفائل الذي أدانه باترفيلد. لقد توصل إلى الاعتقاد ، مع راسكولينكوف ، أن الخصائص المدمرة أخلاقياً لرجل الدولة الثوري و mdasheven الثورية ورجل الدولة الثوري mdashm يجب أن يتم تكفيرها من خلال المعاناة. "الرجال العظماء حقًا ،" يقول راسكولينكوف ، "أعتقد أن لديهم حزنًا كبيرًا على الأرض ،" لأنهم يجب أن يكفروا عن طموحهم المتناقض أخلاقياً. وافق لينكولن: "إذا كان هناك مكان أسوأ من الجحيم ،" قال عام 1862 ، "أنا فيه". ماكبث العمل الذي يصور مسبقا جريمة و عقاب، وتأمل في عواقب طموح Macbeth & rsquos. 11 & ldquo لا أعتقد أن شيئًا يساوي ماكبث، وقال rdquo. 12

على عكس Dostoevsky & rsquos Rsquos Raskolnikov ، استخدم لينكولن رؤيته في الطبيعة الغامضة أخلاقياً لرجل الدولة الثوري لمراجعة فكرة Whig الحتمية بأن الدولة الحرة هي حتمية وقضية التاريخ. يمكن أن تظل قصة يمينية ، قصة انتصار الحرية على الإكراه. لكن النتيجة لم تكن محددة سلفا. إذا استمر التقدم ، فسيتعين على الأمريكيين أن يتعرقوا ويعانيوا من ذلك. قال لينكولن إنه يجب عليهم التخلي عن الانتصار والتخلي عن تواطؤهم في العبودية. 13

في الخطاب الافتتاحي الثاني ، حافظ لينكولن على ما هو ثمين في تاريخ Whig و mdashits الإيمان بالحرية و [مدش] بينما منحه في نفس الوقت التواضع والبصيرة الأخلاقية. إذا كان لينكولن على حق ، فإن باترفيلد كان مخطئًا. التاريخ اليميني علبة إلقاء الضوء على قصة الحرية و mdashas طالما أن المؤرخ اليميني يزعج ماكولاي مع دوستويفسكي.

1 هربرت بترفيلد ، تفسير اليميني للتاريخ (نيويورك: نورتون ، 1965) ، 11-14 ، 16 ، 24 ، 28 ، 62 ، 97.

2 انظر J.G.A. Pocock، & ldquo أصناف الويغيزم من الاستبعاد إلى الإصلاح rdquo (1981) ، في Pocock ، الفضيلة والتجارة والتاريخ: مقالات عن الفكر السياسي والتاريخ ، بشكل رئيسي في القرن الثامن عشر (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج ، 1985) ، 215. يروي بوكوك الحكم القاسي الذي أصدرته & ldquoan الأكاديمية ذات الامتياز العالي & rdquo على كارولين روبنز: & ldquo ولكن هي يمينية. & rdquo

3 وضع فريدريك هايك الأساس لإحياء الويغ في كتابه الصادر عام 1960 دستور الحرية ، دفاع مفعم بالحيوية عن التفسير اليميني للتاريخ. & ldquo كانت مُثُل اليمينيون الإنجليز ، & rdquo كتب هايك ، & ldquot التي ألهمت ما أصبح يُعرف فيما بعد بالحركة الليبرالية في كل أوروبا ، والتي قدمت المفاهيم التي حملها المستعمرون الأمريكيون معهم والتي وجهتهم في نضالهم. من أجل الاستقلال ووضع دستورهم. & rdquo فريدريك حايك ، دستور الحرية (شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو ، 1960) ، 408.

4 انظر ، على سبيل المثال للنهج التقدمي ، تشارلز أ. بيرد ، تفسير اقتصادي لدستور الولايات المتحدة (نيويورك: ماكميلان ، 1914). يمكن القول إن الماركسية الشابة ريتشارد هوفستاتر ورسكوس أثرت على صورته للمؤسسين في التقاليد السياسية الأمريكية والرجال الذين صنعوها (نيويورك: كنوبف ، 1948).

5 جيرترود هيملفارب ، طرق الحداثة: التنوير البريطاني والفرنسي والأمريكي (نيويورك: كنوبف ، 2004). في دستور أمريكا ورسكووس: سيرة ذاتية ، وساوى عمار بين تطوير الدستور والتوسيع التدريجي للحرية. & ldquo إذا كان هذا هو الويغى ، & rdquo كتب عمار ، & ldquo على الأمريكيين أن يستفيدوا منه. & rdquo أخيل ريد عمار ، دستور أمريكا ورسكووس: سيرة ذاتية (نيويورك: راندوم هاوس ، 2006) ، 19.

6 فريتز ستيرن ، الذهب والحديد: بسمارك ، بليشر وأوملدر ، وبناء الإمبراطورية الألمانية (نيويورك: فينتاج ، 1979) ، 94.

7 Lincoln، & ldquo Address to the Young Men & rsquos Lyceum of Springfield، Illinois: The Perpetuation of Our Political Institutions، & rdquo 27 يناير 1838.

8 فيودور دوستويفسكي ، جريمة و عقاب، عبر. كونستانس غارنيت (نيويورك: راندوم هاوس ، 1956) ، 234-35.

9 في نظرية راسكولينكوف ورسكووس لـ & ldquomen الذين يسمح لهم كل شيء ، & rdquo انظر دوستويفسكي ، جريمة و عقاب، 441.

10 مايكل نوكس بيران ، تشكيل الإمبراطوريات 1861-1871: ثلاثة رجال دولة ثوريين والعالم الذي صنعوه (نيويورك: فري برس ، 2007) ، 186.

11 مايكل نوكس بيران ldquoLincoln ماكبث والخيال الأخلاقي ، rdquo الإنسانية ، المجلد. 11 ، لا. 2 (1998) ، 14-15.

12 لينكولن إلى جيمس إتش هاكيت ، 17 أغسطس ، 1863.

(13) انظر الخطاب الافتتاحي الثاني: & ldquo بحنين نرجو وبكل حرص أن نصلي ونصلي لكي تزول هذه الآفة العظيمة للحرب بسرعة. ومع ذلك ، إذا شاء الله أن يستمر ذلك ، حتى يتم غرق كل الثروة التي تراكمت من قبل العبد و rsquos مائتان وخمسون عامًا من الكدح غير المتبادل ، وحتى كل قطرة دم تسحب بالجلد ، يجب أن يدفعها شخص آخر يسحب بالجلد. السيف ، كما قيل قبل ثلاثة آلاف سنة ، فلا يزال يجب أن يقال & lsquothe أحكام الرب صحيحة وعادلة تماما.


الروح اليمينية

جوهريًا كونسورتيوم من الفصائل الأرستقراطية قائم على معارضة تجاوزات كل من السلطة الملكية والبرلمانية ، لم يلتزم اليمينيون أبدًا بأيديولوجية. بدلاً من ذلك ، دافعوا عن روح خدمة الأمة ، والتسامح الديني ، وحماية الناس من الاضطهاد المؤسسي.

على عكس حزب المحافظين ، الذي رأى أعضاؤه في التاج والكنيسة ضامنين للنظام الاجتماعي والسياسي ، اعتقد اليمينيون أن الأمة كانت تخدم بشكل أفضل من خلال الأعمال التجارية المهذبة والحفاظ على الحريات المدنية.

غالبًا ما اتهموا بعدم الاتساق ، ومع ذلك فقد حققوا التفوق السياسي بين عامي 1688 و 1760. بعد ذلك ، انخرطوا في فصائل مختلفة ولم يستعدوا السلطة حتى القرن التاسع عشر.


من كان اليمينيون والمحافظون في الحرب الثورية؟

في الحرب الثورية ، كان الحزبان المتعارضان هما اليمينيون ، الذين آمنوا بالانفصال عن إنجلترا ، والمحافظون ، الذين اعتقدوا أن الأمريكيين يجب ألا ينفصلوا عن إنجلترا. كما تمت الإشارة إلى المحافظين باسم الموالين ، كما تمت الإشارة إلى اليمينيين بالثوار.

كان Whig و Tory اسمي الأحزاب السياسية المتنافسة في بريطانيا ، لذلك تم استخدامهما في المستعمرات لأنهما كانا ألقاب مألوفة. في العصر الحديث ، بدأ الأمريكيون في تسمية اليمينيين "الوطنيين" بسبب حبهم الكبير لأمريكا.

طوال الحرب الثورية ، غالبًا ما غيّر المستعمرون رأيهم وتحوّلوا من حزب إلى حزب. كان من الصعب دعم جانب واحد تمامًا حيث أراد العديد من الأشخاص اختيار جانب لمساعدة احتياجاتهم الشخصية ، مثل أعمالهم وعائلاتهم ، من خلال التمسك بالرأي العام في مجتمعاتهم المختلفة.

لم يرغب بعض الناس في اتخاذ جانب في الحرب ، ولكن بعد مرور عام على توقيع إعلان الاستقلال حيز التنفيذ ، أنشأت حكومة ولاية كارولينا الشمالية الثورية قوانين أجبرت جميع الرجال في سن التجنيد على أداء القسم. ألزمهم هذا القسم بدعم الحكومة الجديدة. كانت المجموعات المسيحية الأربعة الوحيدة المستثناة من هذا القانون هي: الكويكرز ، والمينونايت ، والدانكرز ، أو المعمدانيون الألمان ، والمورافيون. ومع ذلك ، للتهرب من القسم ، كان عليهم دفع معدلات ضريبية أعلى بثلاث أو أربع مرات من معدل الضريبة النموذجي.


ما هو تاريخ Whig؟

غالبًا ما يتم تأطير التفسير & # 8220Whig للتاريخ & # 8221 على أنه الرأي القائل بأن التاريخ يتبع قوسًا تقدميًا من التخلف والخرافات إلى الحرية والمساواة ، وبالتالي مع هدف نهائي محدد يسمح للفرد بالتمييز بين & # 8220right & # 8221 و & # 8220 Wrong & # 8221 جانب من التاريخ. على الرغم من أن هذه وجهة نظر شائعة بلا شك ، إلا أنه يضر بالفهم الفعلي لتقليد Whig التأريخي في القرن التاسع عشر الذي كان يتفاعل معه هربرت باترفيلد في مقالته الشهيرة عام 1931 (والتي رفضها لاحقًا ، بشكل مضحك بما فيه الكفاية) حول تفسير اليميني للتاريخ. كان التاريخ اليميني وطنيًا وقوميًا ، وأيد رؤية السيادة البرلمانية وتقليد القانون العام ، وأثنى على فضائل الحرية الأنجلو ساكسونية البدائية التي سحقها إما نير النورماندي ثم تعين إحياؤها (وجهة نظر ماكولاي & # 8217) ، أو أنها كانت سمة شخصية قوية للغاية حتى أن النورمانديين لم يتمكنوا من إخمادها (وجهة نظر EA Freeman & # 8217s ، وكذلك من Bishop Stubbs). وبالتالي ، & # 8220What كنت Whig history & # 8221 لأنني أصر على أنها كانت مدرسة فكرية متوترة لم تعد موجودة بالفعل ، وبالفعل تم تبني العديد من استعاراتها من قبل القوميين اليمينيين في العصر الحديث الذين لم يعترفوا حتى بنسبها الأصلي وافترضوا ذلك لقد كانوا في الواقع مجازات مناهضة للويغيين ، حيث استمرت مسيرة التقدم مع التعددية الثقافية. كتب مثل Michael H. Hart & # 8217s فهم تاريخ البشرية وآرثر كيمب & # 8217s مسيرة الجبابرة: تاريخ العرق الأبيض & # 8212 كلا المحاولتين لكتابة تاريخ مدرك للعنصرية يستهدف المدافعين البيض & # 8212 هما هويان إلى حد كبير بالمعنى الأصلي. قبل كل شيء ، فإن تاريخ Whig هو اللغة الإنجليزية على وجه التحديد ، وهذا هو السبب في أنه تاريخ Whig وليس التاريخ التقدمي # 8220 & # 8221 بشكل عام.

أكثر ما خشي باترفيلد في & # 8220Whig history & # 8221 لم يكن حتى فكرة التقدم ، بل بالأحرى مفارقة تاريخية وحاضرية. في الواقع ، غالبًا ما يتم طرح مقال Butterfield & # 8217s كتحذير ضد & # 8220present-centric history & # 8221 الذي كان مصدر قلقه الرئيسي. والثاني هو الميل إلى المبالغة في الدراما والتعامل مع التاريخ مثل مسرحية مع أبطال بطوليين وخصوم مهددين.بدلاً من صراع المستقبل ضد الماضي ، اقترح باترفيلد بدلاً من ذلك & # 8220a صراع الإرادات الذي يظهر منه شيء ربما لم يشاء أي شخص على الإطلاق. المغالطة العامة للشفقة:

إن التفسير اليميني للتاريخ ليس مجرد خاصية للأحزاب اليمينية وهو أكثر دقة من التحيز العقلي ، فهو يكمن في خدعة التنظيم ، وهي عادة ذهنية غير مفحوصة قد يقع فيها أي مؤرخ. قد يطلق عليه & # 8220 مغالطة المؤرخ & # 8221. إنها نتيجة ممارسة استخلاص الأشياء من سياقها التاريخي والحكم عليها بعيدًا عن سياقها والحكم عليها بعيدًا عن سياقها - تقديرها وتنظيم القصة التاريخية من خلال نظام مرجعي مباشر إلى الحاضر.

اعترف باترفيلد أيضًا بالقيود المفروضة على قضيته ، حيث إن مطالبة الناس بكتابة التاريخ لذاته دون الإشارة إلى الحاضر هو طلب غير واقعي وخانق. في معظم الأوقات ، يهتم الناس بالتاريخ على وجه التحديد بسبب الوعد بإلقاء الضوء على الحاضر ، وفي هذا المسعى توجد مخاطر حتمية تتمثل في المبالغة في تقدير حداثة ما كان منذ زمن بعيد. وهذا هو السبب في أن باترفيلد صنع سلامه مع تاريخ Whig ، قائلاً إن & # 8220 كان له تأثير رائع على السياسة الإنجليزية & # 8230 في كل رجل إنجليزي هناك شيء مخفي يبدو أنه يجذب الأوتار. & # 8221

بعض الأمثلة العملية لما بدا عليه التأريخ اليميني بالترتيب.

على سبيل المثال ، هكذا يصف الأسقف ستابس نتيجة ماجنا كارتا في كتابه التاريخ الدستوري لانجلترا (1874) ، المجلد 1:

حتى في عهد يوحنا ، أصبح من الواضح أن إطلاق سراح البارونات من ارتباطهم بالقارة كان كل ما كان يريد أن يجعلهم إنجليزًا. مع آخر بقايا الميراث النورماندي ، اختفت الفكرة الأخيرة المتمثلة في جعل إنجلترا مملكة إقطاعية. لقد فاز بالميثاق العظيم الرجال الذين كانوا يحافظون عليه ، ليس سبب الطبقة ، كما كان الحال في كل حرب أهلية منذ عام 1070 ، ولكن قضية الأمة: من عام 1203 ، وقف الملك أمام الشعب الإنجليزي وجهًا لوجه أمامهم وحدهم لم يستطع أن يستبد بهم ، لكنهم كانوا خاضعين لابتلالاته: ووقف بمفرده ضدهم ، ولم يعد سيد نصف فرنسا ، أو مجموعة من الفرسان الأقوياء الذين يشاركونه غنائم إنجلترا. خضعت السلطة الملكية والكرامة الملكية التي كانت شاهقة على الأرض في العهدين الأخيرين لفحص دقيق: كشفت المشاجرات في السنوات القليلة التالية كل ضعف القضية التي كانت قوية في الآونة الأخيرة ، و قوة الأمة التي كانت في الآونة الأخيرة راضية تمامًا عن الحفاظ على قوة مضطهدها.

توماس بابينجتون ماكولاي ، الذي يُنظر إليه على نطاق واسع ال قال المؤرخ اليميني النموذجي هذا عن الشخصية الوطنية الإنجليزية في مقدمة كتاب تاريخ إنجلترا من وصول جيمس الثاني & # 8212 هو & # 8217s مقتطف مقتبس على نطاق واسع لسبب وجيه:

يجب البحث عن مصادر أنبل الأنهار التي تنشر الخصوبة فوق القارات ، وتحمل أساطيل غنية بحمولتها إلى البحر ، في المناطق الجبلية البرية والقاحلة ، والتي تم وضعها بشكل غير صحيح في الخرائط ، ونادرًا ما يستكشفها المسافرون. لمثل هذه المسالك تاريخ بلدنا خلال القرن الثالث عشر قد لا يمكن مقارنتها بشكل غير ملائم. عقيمًا وغامضًا مثل ذلك الجزء من سجلاتنا ، هناك ما يجب أن نسعى إليه من أجل أصل حريتنا وازدهارنا ومجدنا. بعد ذلك ، تم تشكيل الشعب الإنجليزي العظيم ، وبدأت الشخصية الوطنية تظهر تلك الخصائص التي احتفظت بها منذ ذلك الحين ، وأصبح آباؤنا بالتأكيد سكان جزر ، ليس فقط في الموقع الجغرافي ، ولكن في السياسة ، ومشاعرهم ، وآدابهم. ثم ظهر لأول مرة بوضوح ذلك الدستور الذي حافظ منذ ذلك الحين ، من خلال جميع التغييرات ، على هويته التي تعد جميع الدساتير الحرة الأخرى في العالم نسخًا لها ، والتي ، على الرغم من بعض العيوب ، تستحق أن تعتبر الأفضل. التي في ظلها أي مجتمع عظيم لم يكن موجودًا على الإطلاق خلال العديد من العصور. بعد ذلك ، عقد مجلس العموم ، النموذج الأصلي لجميع المجالس التمثيلية التي تجتمع الآن ، سواء في العالم القديم أو الجديد ، جلساته الأولى. بعد ذلك ارتقى القانون العام إلى مرتبة العلم ، وسرعان ما أصبح منافسًا لا يستحقه للفقه الإمبراطوري. ثم كانت شجاعة هؤلاء البحارة الذين كانوا يديرون النباح الوقح لموانئ سينك أول من جعل علم إنجلترا مروعًا في البحار. ثم تم إنشاء أقدم الكليات التي لا تزال موجودة في كلا المقعدين الوطنيين الكبار للتعليم. ثم تشكلت تلك اللغة ، التي كانت أقل موسيقية في الواقع من لغات الجنوب ، لكنها في القوة ، في الثراء ، والاستعداد لجميع أغراض الشاعر والفيلسوف والخطيب الأدنى من لسان اليونان وحدها. ثم ظهر أيضًا الفجر الخافت الأول لهذا الأدب النبيل ، والأكثر روعة والأكثر ديمومة من بين أمجاد إنجلترا العديدة.

إدوارد أوغسطس فريمان ، إن نمو الدستور الإنجليزي من أقدم العصور (1873) ، يعتبر أن الدستور الإنجليزي قد اكتمل في القرن الثالث عشر: & # 8220 وهكذا يمكننا القول أنه في زمن إدوارد الأول ، وضع الدستور الإنجليزي بالتأكيد نفس الشكل الأساسي الذي احتفظ به منذ ذلك الحين. جراثيم الملك واللوردات والعموم التي جلبناها معنا من منزلنا القديم قبل ثمانمائة عام. ولكن ، منذ أيام الملك إدوارد & # 8217 فصاعدًا ، لدينا King و Lords و Commons أنفسهم ، في نفس الشكل الخارجي تقريبًا ، مع نفس الصلاحيات القانونية الصارمة تقريبًا ، التي لا يزالون يحتفظون بها. لقد تم بالفعل ترسيخ جميع المبادئ العظيمة للحرية الإنجليزية. يوجد بالفعل فرق كبير بين الحالة السياسية لإنجلترا في عهد إدوارد الأول والوضع السياسي لإنجلترا في أيامنا هذه. لكن الاختلاف يكمن في العمل العملي للدستور أكثر بكثير من شكله الخارجي. & # 8221

مرة أخرى بقوة أكبر ، في الفصل الثالث:

نادراً ما سعت حركات وثورات الأزمنة السابقة ، كما قلت من قبل ، إلى أي تغيير معترف به في القانون ، بل سعت إلى إصداره بشكل أكثر تميزًا ، وإدارته الأكثر حرصًا وصدقًا. كان هذا هو الطابع العام لجميع الخطوات العظيمة في تاريخنا السياسي ، من اليوم الذي جدد فيه ويليام النورماندي قوانين إدوارد إلى اليوم الذي أعطى فيه ويليام أورانج موافقته الملكية على وثيقة الحقوق. ولكن ، على الرغم من أن كل خطوة في تقدمنا ​​اتخذت الشكل ، ليس من إنشاء حق جديد ، ولكن من إنشاء أقوى لحق قديم ، إلا أن كل خطوة تميزت ببعض الإجراءات الرسمية والعامة التي تقف مسجلة بين معالم تقدم.

في الواقع ، أعلن في وقت من الأوقات أن & # 8220 نمو المؤسسات الإنجليزية قد استمر تقريبًا في طاعة للقانون الطبيعي. . & # 8221 هذا على الرغم من حقيقة أنه يعترف صراحة بأنه & # 8220 لا يوجد سجل قديم يعطينا أي وصف واضح أو رسمي لدستور [Witan] ، & # 8221 ie للتجمعات الأنجلو ساكسونية. لقد ذهب إلى أبعد من ذلك ليقول إن إنجلترا لم يكن لديها حتى نبل حقيقي وأن النبلاء هو مجرد نظام جدارة بدون امتياز سياسي خاص ، لكنه في الوقت نفسه ينسب هنري الثامن & # 8217s & # 8220despotism & # 8221 إلى ضعف اللوردات بعد Townton و Barnet ، أي المعارك الكبرى في حروب الورد.

هنري هالام بمفرده التاريخ الدستوري لإنجلترا: من اعتلاء هنري السابع حتى وفاة جورج الثاني (1850) ، يؤكد أن البرلمان الطويل لم يقم & # 8217t بإدخال أي تغييرات رئيسية على الدستور الإنجليزي منذ زمن سحيق ، ولكنه أعادها فقط لتحقيق التوازن من Charles I & # 8217s & # 8220usurpations ، & # 8221 أي أعمال نقود السفن ومحاولات رئيس الأساقفة Laud & # 8217s في التوحيد الديني من بين أمور أخرى.

يعبّر ألبرت فين ديسي ، المنظّر القانوني الأول للسيادة البرلمانية ، عن مشاعر مماثلة في محاضرات عن العلاقة بين القانون والرأي العام في إنجلترا خلال القرن التاسع عشر (1917):

كانت ثورة اليمينيون عام 1689 ، وحتى الثورة البيوريتانية عام 1642 ، من وجهة نظر حركات محافظة. كان هدفهم هو الحفاظ على قانون الأرض من الابتكارات أو التحسينات التي أدخلتها السلطة التعسفية. كان كوكا كولا البطل القانوني للتشدد ، وكانت كوكاكولا أشد المنتمين إلى الشكليات. كان مخلصًا للقانون العام ، فقد كان يكره أفكار بيكون الإصلاحية تمامًا مثل استبداد جيمس الاستبدادي. جرت ثورة 1689 بتوجيه من المحامين اليمنيين الذين وضعوا عن غير قصد أسس ملكية دستورية حديثة ، لكن نيتهم ​​كانت إعادة التأكيد في وثيقة الحقوق وقانون التسوية ، ليس على الحقوق الفطرية للإنسان بل الموروثة. والحريات القديمة للإنجليز. هذا هو أساس الحقيقة الذي يكمن وراء التناقض الذي بالغ فيه خطاب بورك بأن رجال الدولة الذين نفذوا ثورة 1689 لم يكونوا ثوريين. لقد اعتقدوا بالتأكيد أن حريات الإنجليز مرتبطة بالحفاظ على القانون العام.

أخيرًا ، سأقتبس من الفرنسي فرانسوا جيزو ، الذي كان متاخمًا للويغ ، يروي قصة مجتمعات وممتلكات معينة تخلت عن مصالحها الخاصة من أجل أن تصبح عامة الناس ، أمة غير مقسمة بالحدود الطبقية ، في بلده. التاريخ العام للحضارة في أوروبا (1828):

اكتشفنا بين أنقاض الإمبراطورية الرومانية جميع العناصر الأساسية لأوروبا الحديثة التي رأيناها تنفصل وتتوسع ، كل على حسابه الخاص ، وبشكل مستقل عن الآخرين. لقد لاحظنا خلال الفترة التاريخية الأولى الميل المستمر لهذه العناصر إلى الانفصال والوجود المحلي والخاص. ولكن نادرًا ما بدا أن هذا الهدف قد تم تحقيقه نادرًا ما اتخذ الإقطاع والمجتمعات البلدية ورجال الدين مكانته وشكله المتميزين ، عندما رأيناهم يميلون إلى التقريب والتوحيد وتشكيل أنفسهم في نظام اجتماعي عام ، في هيئة وطنية ، حكومة وطنية. للوصول إلى هذه النتيجة ، لجأت بلدان أوروبا المختلفة إلى جميع الأنظمة المختلفة الموجودة فيما بينها: لقد سعت إلى إرساء أسس الاتحاد الاجتماعي ، والالتزامات السياسية والأخلاقية ، على مبادئ الثيوقراطية ، والأرستقراطية ، و الديمقراطية والملكية. حتى الآن فشلت كل هذه المحاولات. لا يوجد نظام معين كان قادرًا على الاستيلاء على المجتمع ، وتأمينه ، من خلال نفوذه ، مصيره حقًا للجمهور. لقد تتبعنا سبب هذا الفشل إلى غياب المصالح العامة والأفكار العامة ، ووجدنا أن كل شيء ، حتى الآن ، كان خاصًا للغاية ، وفردًا للغاية ، ومحليًا للغاية لدرجة أن عملية مركزية طويلة وقوية كانت ضرورية ، من أجل ذلك المجتمع. قد يصبح في آن واحد موضوعًا واسع النطاق وصلبًا ومنتظمًا يسعى بالضرورة إلى تحقيقه.

ما يستخلصه المرء من هذه المقاطع والمشاعر التي تعبر عنها ، هو أن وجهة نظر اليميني ، على الرغم من أنها تقدمية إلى حد ما ، هي أيضًا بشكل مؤكد. البدائي، ودمج كليهما. فضل العديد من المؤرخين اليمينيون فكرة أن الدستور الإنجليزي لم يتشكل بالثورة ولكن من خلال استمرارية طويلة جدًا من جرثومة توتونية محبة للاستقلال كما وصفها أمثال تاسيتوس ، والتي تم تأكيدها ظاهريًا في الأنجلو سكسونية كرونيكلز ومنذ ذلك الحين لم يتم إنشاؤها ولكن تم توضيحها فقط بعمق أكبر. الطغاة والطغاة ليسوا سوى ظاهرة عابرة يتم توبيخهم بسرعة وبقوة من قبل الأوصياء على الإنجليزية الحقيقية في مجلس اللوردات والعموم. على الرغم من أن القصة التي يروونها عفا عليها الزمن ، إلا أن تركيزها على شكل من أشكال الأقدار والانتخاب كان لا غنى عنه لإعادة تنشيط الوطنية الإنجليزية وإدراك عميق للتمييز القومي والعرقي. لم يكن المؤرخون اليمينيون عمومًا عمومًا على أقل تقدير ، لقد تمجدوا في استثنائية شعبهم.

إذا كان كانط قد عرّف التنوير بأنه ظهور & # 8220man & # 8217s من عدم نضجه الذاتي ، & # 8221 فإن تاريخ Whig كان ظهور الأمة الإنجليزية & # 8217s من عدم النضج الذاتي.

إن وجهة نظر الدستورية الإنجليزية القديمة لها تاريخ طويل بالطبع ، مع أحد أبرز الأمثلة على ذلك المحامي الإنجليزي ويليام بيتيت ، إسق. وكراسه أكد الحق القديم لمجلس العموم في إنجلترا (1680) حيث شرع في محاولة قذرة لتعدين أكبر عدد ممكن من المواثيق للإشارة إلى كلمات مثل & # 8220concilium & # 8221 واستنباط السرد الكبير للحكومة البرلمانية غير المضطربة. في عام 1681 ، قام المحامي الملكي روبرت برادي بتمزيق قضيته بأكملها فيما لا يزال عملًا قويًا للغاية للتاريخ بعد أكثر من 330 عامًا ، والذي بالطبع لم يساهم بأي حال من الأحوال في الفوز في حرب & # 8220 قلوب وعقول & # 8221 ما يسمى .

بعد كل هذا ، يجب أن نعطي اليميني حقه. نظرًا لوجود إغراء آخر عفا عليه الزمن ومن ثم إغراء Whiggish الذي ينخرط فيه أعداؤهم ، أي محاولة اشتقاق طيف متماسك من اليسار واليمين من الحرب الأهلية الإنجليزية وما تلاها من ترسيب ستيوارت بعد استعادة عام 1660. لجعل اليمينيون يساري والمحافظون يميني. وهذا يعني أن تأخذ السرد الخاص بالويج & # 8217s ولكن تعكس الأحكام القيمية التي يكتبها.

لم يكن اليمينيون سياديًا برلمانيًا ولم يكن حزب المحافظين حاكمًا ملكيًا مطلقًا. كلا هذين العقدين كانا نادرين جدا في ستيوارت إنكلترا. كانت إنجلترا ستيوارت أيضًا إنكلترا مُصلحة حيث كانت التسوية الدينية الإليزابيثية سارية ، حيث جعل قانون السيادة الملك الحاكم الأعلى للكنيسة مع امتياز المنصب ، حيث تخلى تقديم رجال الدين عن إنشاء الشرائع دون موافقة ملكية ومنحت العديد من صلاحيات المحكمة الكنسية إلى محكمة السفارة ومحكمة المفوضية العليا ، حيث فرض قانون التوحيد المطابقة العرضية على الأقل لخدمات كنيسة إنجلترا التي يتم إجراؤها بموجب كتاب الصلاة المشتركة. شارك كل من حزب المحافظين واليمينيين في الغالب في إجماع مشترك ضد & # 8220popery and presbytery ، & # 8221 بشكل خاص ضد البابوية. كان كلاهما جزءًا من ثقافة القانون العام ، حيث كان القانون العام نفسه من صنع الامتياز الملكي ويعمل باسم الملك & # 8217. تم تفويض الكثير من سلطة التشريع السيادية بشكل قانوني إلى Chancery ، مع مناقشة القيود المفروضة على الامتياز الملكي بعمق منذ تسعينيات القرن التاسع عشر على الأقل عندما حاول Henry VII & # 8217 إحياء العديد من الوصايا والإعفاءات الإقطاعية حيث أدت الإيرادات غير العادية للتاج إلى الكثير من الحدة عندما عين وكلاء ماليين مشهورين مثل السير إدموند دادلي والسير ريتشارد إمبسون. السير جون فورتسكو ، إن De laudibus legum Angliæ مكتوبًا في ستينيات القرن التاسع عشر ، نصح الملك بأنه & # 8220 لن يكون من الملائم ، من خلال الدراسة الجادة ، أو في الوقت المناسب ، أن تتطفل على نقاط قانونية جيدة مثل الأمور التي قد تُترك للقضاة والمشورة. ، الذين يطلق عليهم في إنجلترا رقباء في القانون ، وغيرهم ممن يتمتعون بمهارة جيدة في ذلك ، والذين نطلق عليهم في الكلام المشترك متدرب القانون & # 8221 & # 8212 بعبارة أخرى ، على الرغم من أن القانون ينبع من عدالة الملك ، التطبيق المحدد لـ إنه بسبب محاميه. من الطبيعي أن يمنح هذا المحامين العاديين قدرًا كبيرًا من الفسحة. قد يقول الملك جيمس الأول بعد سنوات أنه & # 8220 لأنه على الرغم من أن القانون العام هو لغز ومهارة معروفة لأنفسكم ، ولكن إذا كان تفسيرك كذلك ، مثل الرجال الآخرين الذين لديهم المنطق والفطرة السليمة لا يفهمون السبب ، فلن أفهم أبدًا السبب. ثق بمثل هذا التفسير. & # 8221 لغز ومهارة كان & # 8212 من أوائل القيود الصريحة على الامتياز الملكي ، بما في ذلك قضية جورج فيريرز في 1543 ، والتي منحت الحصانة لأعضاء مجلس العموم من الاعتقال المدني أثناء مجلس النواب كان في الجلسة. لكن القانون العام كان أيضًا مساعدة جيدة للأهداف الخاصة للملك ، ومن الأمثلة البارزة على ذلك قضية كالفين & # 8217s في عام 1608 التي قامت بتجنيس الأسكتلنديين المولودين بعد اتحاد التاج في عام 1603 ، وبالتالي إنشاء العقيدة الحديثة للمواطنة الصحيحة. في العمليه. باعتباره سليل سلالة نورمان اسكتلندية ، كان الملك جيمس سعيدًا جدًا حتى أن العديد من ممثلي مجلس العموم لم يكونوا كذلك.

بشكل عام ، كما أشار آلان كرومارتي في مقال عام 1999 حول هذا الموضوع ، كان للجدل حول الامتياز الملكي بين المحامين العاديين ثلاثة جوانب: & # 82201. أن الملك لديه سلطة تقديرية لتجاهل القانون الوضعي للأرض (تم الاتفاق على جميع الأطراف بالطبع ، على أن الملوك يجب أن يلتزموا بقانون الطبيعة) 2. أن القانون الوضعي كان ملزمًا للملك وشامل للملك & # 8217s لذلك كان لابد من تفسير السلطات التقديرية على أنها سلطات قانونية 3. أن القانون الوضعي كان ملزمًا للملك ، ولكن كانت هناك أنشطة حكومية لم يشملها في مجالات معينة من العمل خارج نطاق القانون ، حيث كان للملك سلطة تقديرية غير قانونية. & # 8221 بحلول عام 1611 مع قضية الإعلانات ، كان السير إدوارد كوك قد ضمن إلى حد كبير انتصار المنصب الذي لا يمتلك الملك أي امتياز ولكن ما يسمح به قانون الأرض. & # 8221

ولهذا السبب في عام 1678 ، كان حزب المحافظين الأعلى مثل جون نالسون (1638-1686) يضع المستشار القانوني والميزات الشبيهة بالمحكمة للبرلمان الإنجليزي كمؤسسة أساسية للنظام الملكي على الرغم من التأكيد على أن السلطة الملكية مكتفية ذاتيًا (من الفصل الخامس) من المصلحة المشتركة للملك والناس):

من فضل أمرائنا هذا ، ولمصلحة المستشار ، وأن جميع العقارات والظروف التي تخضع لطاعة هذا النظام الملكي السعيد قد تنال الكثير من الرضا بقدر ما يمكن أن يرغبوا به بعقلانية ، فإن الملك مسرور ، وفقًا لحكمته يرى أنه من المناسب ، وضرورة الشؤون العامة تتطلب ذلك ، دعوة نبل المملكة ، اللوردات العظماء على حد سواء الروحي والزمني (وهما اثنتان من ثلاث مقاطعات في البرلمان) للجلوس في مشاورات مشتركة ، وتقديم المشورة بشأن ثقل وشؤون الدولة الصعبة. ومن خلال مداولاتهم الحكيمة واقتراعهم لأداء هذا الواجب ، فإنهم مدينون لأميرهم وعامة الناس ، من خلال إعداد مشاريع قوانين كاملة من أجل تمريرها إلى القوانين بالموافقة الملكية ، من أجل خير المجتمع وسلامته وازدهاره: أن يوضح للسلطة الملكية ما هي القوانين السابقة من خلال التجربة التي تبين أنها غير مجدية أو غير ملائمة ، من أجل تعديلها أو إلغائها أو إلغائها.

أن مجلس النواب يجلس عند الملك & # 8217s لا ينكر حزب المحافظين ، ولكن أن الملك الجيد عقد البرلمانات بشكل متكرر بما يكفي كما هو مطلوب كان حكمة قديمة ، مثل حق مجلس العموم في إقالة المستشارين الأشرار أو الأمر بطردهم قبل المضي قدمًا في المشورة. خاصة بهم.تم عزل كل من إدوارد الثاني وريتشارد الثاني في التاريخ الإنجليزي السابق لهذا السبب الأخير من بين أمور أخرى.

كان الملك جيمس يحظى بتقدير كبير للبرلمان باعتباره أعلى محكمة ومستشار للأرض في عهده باسيليكون دورون، على الرغم من أنه اقترح اتفاقيات غير متكررة بسبب فضيلة البساطة القانونية: & # 8220 لأن البرلمان هو الأكثر شرفًا وأعلى حكم في الأرض (باعتباره محكمة رأس الملوك) إذا كان جيدًا ، وهو من خلال وضع قوانين جيدة في هذا الأمر ، يمكن أن يكون مقعد الدعوى الأكثر ملائمة هو الذي قد يتم إساءة استخدامه لخصوصيات الرجل: مراسم لا رجعة فيها ضد أحزاب معينة ، وكونها موجودة فيها بسبب لون القوانين العامة ، وفي كثير من الأحيان لا تعرف الدول نفسها من هم بذلك. الأذى. وبالتالي ، لا توجد برلمانات ، ولكن لضرورة وجود قوانين جديدة ، والتي لن تكون إلا نادرًا: فبالنسبة لقليل من القوانين التي يتم تنفيذها بشكل جيد ، تكون الأفضل في مجتمع عام يحكمه جيدًا. & # 8221

اعتبر السير وليام بلاكستون نفسه برلمان الفرسان تحت حكم تشارلز الثاني ذروة في تطوير الدستور الإنجليزي.

في كثير من الأحيان ، كان النواب في عصر الاستعادة ذوي الثروة الأقل يتمتعون برؤية محلية و & # 8216mittelstand & # 8217 التي أعطتهم شكوكًا معينة في رعاية المحكمة وشعورًا بأنهم & # 8216 دولة & # 8217 يخدمون المزيد من المصالح العامة بينما يلاحق الآخرون بعد المصائب. . كانت الخدمة البرلمانية بالطبع غير مدفوعة الأجر ، وقد تكون نفقات السفر والإقامة كبيرة جدًا. كان اللحم الحقيقي في الحصول على مناصب مثل عدالة السلام:

خرج كل من السير ريتشارد تمبل والسير إدوارد ديرينج من الحروب الأهلية بكثافة في الديون: كان المكتب ضرورة مالية. أصبح كلاهما مفوضين للجمارك ولكن بطرق مختلفة جدًا. انتقد تيمبل بإصرار إدارة الملك ، على أمل أن يتم شرائه بمكان. بعد أن تولى منصبه (من المفارقات ، بعد التخلي عن معارضته) أصبح الأكثر موثوقية بين المتحدثين باسم & # 8216court & # 8217. استمر ديرينغ في دعم السياسة الوزارية حتى بعد خسارته لمنصبه عام 1673 وتمت مكافأته على ولائه عام 1676. قد توحي مثل هذه الأمثلة بأن معظم النواب كانوا في الحقيقة بعد مناصبهم. من المحتمل أن يكون معظم الذين تحدثوا بانتظام ، ولكن من بين الغالبية العظمى الذين تحدثوا نادرًا أو لم يكن لديهم أبدًا العديد من أصحاب الاكتفاء الذاتي الذين لديهم طموحات قليلة خارج منطقتهم وقدّروا مقاعدهم للهيبة التي يمنحونها ، وقد يلتمسون أيضًا رعاية محلية لتعزيز قدراتهم. المكانة المحلية.

أحد هؤلاء كان السير جون ريريسبي. أصبح حاكم بريدلينغتون ولاحقًا يورك ، لكنه رفض عرض حصة في مزرعة يوركشاير المكوس لأن & # 8216 لا رجل كان محبوبًا في بلده & # 8217 الذي قام بتربية هذه الإيرادات. لقد كان مقتنعاً بأن الوسطاء & # 8216a كان الأفضل على الإطلاق ، ليس منخفضًا لدرجة أن يُداس عليه ، ولا مرتفعًا لدرجة تجعله معرضًا لخطر الاهتزاز بنفخ الحسد ، وليس كسولًا لدرجة عدم السعي للتميز إلى حد ما من رجال من نفس الرتبة من قبل الصناعة الخاصة ، وليسوا طموحين للتضحية بسهولة هذه الحياة وآمال السعادة في التالي لتسلق رؤوس الآخرين إلى عظمة من الاستمرارية غير المؤكدة. # 8217

الآن هناك نقطة واحدة حول الدين في إنجلترا تحتاج إلى التأكيد عليها بشدة ، لأن هذا أمر يخطئ فيه الناس بشكل روتيني ويؤدي إلى سوء تقدير خطير للوضع في القرن السابع عشر. وهي: الكنيسة الأرثوذكسية الرئيسية في إنجلترا كانت كالفينية حتى صعود رئيس الأساقفة لاود ومحاولة فرض الأرمينية في عشرينيات القرن السادس عشر. كان لدى الأنجليكانيين الرئيسيين وغير الملتزمين والمنشقين عقيدة خلاصية كالفينية مشتركة ، على الرغم من أنهم لم يتفقوا على علم الكنيسة والطقوس والاحتفالات & # 8212 لكن الكالفينية نفسها كانت ليس عامل مميز في كونك بيوريتاني. لا يزال العمل الأساسي على هذا الأمر هو نيكولاس تياكي & # 8217s & # 8220Puritanism ، Arminianism و Counter-Revolution & # 8221 (1973) والذي يجب ذكره بالتفصيل:

في بداية القرن السابع عشر ، كان غالبية رجال الدين من رئيس أساقفة كانتربري إلى الأسفل من الكالفينيين في العقيدة ، وربما كان الشيء نفسه ينطبق على العلمانيين الأكثر تعليمًا. لذلك لم يُنظر إلى التزمت بالمعنى الكالفيني على أنه تهديد سياسي. فقط عندما تم حظر التعاليم السابقة للقديس من قبل قادة الكنيسة القائمة ، كما كان الحال في عهد رئيس الأساقفة وليام لاود ، سيجد دعاة هذه الكنيسة أنفسهم في معارضة للحكومة. يمكن حل أي شكوك في أن كنيسة إنجلترا كانت كالفينية عقائديًا ، قبل أن يتولى لاود زمام الأمور ، من خلال قراءة أطروحات الدكتوراه الموجودة في الألوهية المحفوظة في جامعة أكسفورد من ثمانينيات القرن الخامس عشر إلى عام 1620. هناك ، عامًا بعد عام ، تم اعتماد التعليم المسبق رسميًا ، ونفي نقيضه. فيما يلي مجموعة مختارة تمثيلية لمثل هذه الأطروحات ، مترجمة من اللاتينية الأصلية ومدرجة بالترتيب الزمني: & # 8216 لا يمكن لأي شخص مختار أن يهلك & # 8217 (1582) & # 8216 الله بمحض إرادته سوف ينكر بعض الناس & # 8217 (1596) ) & # 8216 وفقًا لقدر الله الأبدي ، فبعضها مقدس للحياة والبعض الآخر حتى الموت & # 8217 (1597) & # 8216 إرادة الإنسان الروحية ليست هي نفسها قادرة على تحقيق الخير الحقيقي & # 8217 (1602) & # 8216 لا يمكن للقديسين أن يسقطوا من النعمة & # 8217 (1608) & # 8216 هل تكفي النعمة للخلاص لجميع الناس؟ لا. & # 8217 (1612) & # 8216 هل سيلعب الرجل & # 8217s دورًا سلبيًا فقط في تحويله الأولي؟ نعم & # 8217 (1618) & # 8216 هل الإيمان وبر الإيمان ملك خاص للمختارين؟ نعم & # 8217 (1619) و & # 8216 هل انطفأت الخطيئة الأصلية تمامًا الإرادة الحرة في آدم ونسله؟ نعم & # 8217 (1622). تحكي المنشورات المرخصة في الصحافة الإنجليزية نفس القصة الكالفينية ، وإن كان ذلك في سياق أكثر شعبية ، كما تفعل العديد من مقدمات الوصايا الدينية حيث يؤكد الموصي بثقة الإيمان بانتخابه الإلهي. من الأمثلة الجيدة على هذا النوع من الوصايا الكالفينية هو ذلك الذي أدلى به اللورد دورست أمين الخزانة ، الذي توفي عام 1608 ، كان جورج أبوت ، رئيس أساقفة كانتربري المستقبلي ، معجبًا جدًا بادعاء دورست أنه قديس مختار لدرجة أنه اقتبس الوصية حرفيًا عند الوعظ. خطب جنازته في وستمنستر أبي. من الواضح أن الكالفينية في ذلك الوقت كانت أرثوذكسية تأسيسية ، وكان من الممكن أن يجد المعاصرون أي اقتراح بأن الكالفينيين كانوا بيوريتانيين غير مفهوم تمامًا.

وبالتالي ، كان هناك العديد من رجال الدين الأنجليكانيين الذين فضلوا التسامح البيوريتاني واعتبروا مسألة الطقوس والاحتفالات من الأمور المتعلقة بـ & # 8220 أشياء غير مبالية ، & # 8221 موقف خطي بلغ ذروته في عام 1610 بعد وفاة جون ويتجيفت الذي كان رئيس الأساقفة كانتربري من 1583 إلى 1604 وشرع في حملة مناهضة للبيوريتان ولكنه كان أيضًا كالفينيًا عقائديًا قويًا ، كونه من رسم مقالات لامبث.

منذ الكالفينية و كانت المذهب الأسقفي أرثوذكسيًا ، وكان هناك شيء مثل الاستبداد الملكي الكالفيني ، وأبرز مثال على ذلك هو رئيس الأساقفة جيمس أوشر من أيرلندا. في الواقع ، أدت العقيدة الكالفينية عن الفساد التام إلى مزيد من التشكك في نظريات الحياة الجيدة والقانون الطبيعي للحكومة ، مما يجعل الاستبداد موقفًا أسهل للدفاع عنه.

شهيد بيوريتاني مثل جون باستويك الذي قُطعت أذنيه في عهد رئيس الأساقفة لود & # 8217 لمهاجمته الأسقفية ، ومع ذلك كان مؤمنًا راسخًا بالحق الإلهي للملوك مثل العديد من الإنجليز في ذلك الوقت ، كما هو مقتبس من كتيب عام 1637 من كتابه. : & # 8220 وبما أن الملوك هم آلهة في الصحة والسلامة والحكم والحكمة ، فإنهم كذلك في الدعاء فقط ليطلبوا ويدعوهم رعاياهم في كل أوقات مصائب الظلم التي تلي الله نفسه. ألا نذهب في متاعبنا واضطهادنا لسحرة الدولة ، وأعداء الملك الذين يسحرون الرجال بالهدايا ، أو المتمردين ، أو يأخذون دورات غير مباشرة من العصيان والقمع ، فهذا علاج أسوأ من المرض وأكثر استياءً من الله ، ومهين للموضوع ، ويستحق نيرًا أكبر من العبودية ولكن يجب أن نواصل التماساتنا المتواضعة للملك ونخبر جلالته كيف تسير الأمور. & # 8221

كان هناك شعور بأن الحرب الأهلية الإنجليزية كانت تدور حول السيادة ، ولكن ليس الملوك بقدر ما يتعلق بالأساقفة. لم يكن مبدأ السيادة الملكية محل نزاع بشكل عام (بعد كل شيء ، كان الحصن الأساسي ضد المطالبات البابوية بالتفوق) ، لكن النمط المؤسسي لممارسته كان كذلك. هل كان ذلك من خلال الدعوة ومحكمة المفوضية العليا أم من خلال البرلمان؟ في مجتمع بروتستانتي متدين ، كانت مسألة من يصدر شرائع الكنيسة الشرعية ذات أهمية كبيرة. نص قانون تقديم رجال الدين لعام 1534 على أن & # 8216_الملك & # 8217s أكثر الموافقة الملكية والترخيص & # 8217 كان مطلوبًا لإصدار قانون ، ولكن ما إذا كان هذا هو الملك وحده أو الملك في البرلمان لم يتم تحديده نهائيًا للقرن الأول. تعود الخلافات حول الملابس الدينية إلى أربعينيات القرن الخامس عشر ، وظلت مثل هذه القضايا الليتورجية مثيرة للجدل حتى لو كان هناك عمومًا سوتيريولوجي كالفيني مشترك. بالنسبة لأشخاص مثل جون بيم وأوليفر سانت جون والسير جون ماينارد ، فإن تمرير الشرائع دون موافقة برلمانية كان بمثابة بابوية.

عندما حوكم رئيس الأساقفة لاود في عام 1642 ، كان الاتهام أنه كان مغتصبًا ملكيًا من خلال تحدي السيادة الكنسية للملك ، وأنه يفترض لنفسه سلطة بابوية واستبدادية ، في كل من الأمور الكنسية والزمنية ، على جلالته. # 8217s في هذا المجال من إنجلترا ، وأماكن أخرى للتخلص من التاج ، وإهانة جلالة الملك ، والانتقاص من سلطته العليا في الأمور الكنسية. ويدعي رئيس الأساقفة المذكور أن الولاية الكنسية للملك هي حادثة لمنصبه الأسقفي والأرضي في هذه المملكة وينكر أن نفس الشيء مستمد من أرض تاج المهندس التي مارسها وفقًا لذلك ، إلى الازدراء الشديد لملكه الملكي. جلالة الملك ، وإبادة غواصي الملك ، يحاصر الناس في نفوسهم وممتلكاتهم. & # 8221

يميل المتشددون وغير الملتزمين إلى موقف إيراست بأن شرائع الكنيسة والتوحيد الديني يجب أن يتبعها القضاة المدنيون من خلال أداة الملك في البرلمان بشكل أكثر تحديدًا ، وأن الأساقفة يجب أن يكون لهم دور استشاري فقط مثل مجلس العموم في الشؤون الأرضية. بمعنى ما ، فإن مثل هذا الموقف هو أكثر شمولية من الفكرة القديمة القائلة بأن لرجال الدين الحق أنا إلهية من الخلافة الرسولية. ومن هنا جاء إجراء البرلمان الطويل رقم 8217 لاستبعاد الأساقفة من الجلوس في مجلس اللوردات.

كرر الالتماس الجذر والفرع لعام 1640 ضد الأسقفية تلك الشكاوى ، كما في المادة 19: & # 8220 العديد من الشرائع التي تم إصدارها سابقًا ، حيث يتم من بين أمور أخرى الحرمان الكنسي ، بحكم الواقع ، للتحدث عن كلمة ضد الأجهزة المذكورة أعلاه ، أو الاشتراك فيه ، على الرغم من عدم وجود قانون يفرض قيودًا على الوزارة بدون اشتراك ، ويتم رفض الاستئناف لأي شخص يرفض الاشتراك أو المطابقة غير القانونية ، على الرغم من أنه لم يظلم كثيرًا من قبل القضاة الأقل مرتبة. وكذلك الشرائع التي صدرت في أواخر المجمع المقدس كما يسمونه ، وفيها العديد من الوسائل الغريبة والخطيرة لتقويض الإنجيل والموضوعات وحريات # 8217 ، لنشر البابوية ، وإفساد شعب الله ، وشرك الخدام ، وغيرهم من الطلاب. ، وذلك لجذب الجميع إلى الخضوع المطلق والعبودية لهم ولحكومتهم ، وإفساد كل من الملك والبرلمان من سلطتهم ، & # 8221
المادة 25: & # 8220 أيضًا ، فخر الأساقفة وطموحهم لا حدود لهما ، وغير راغبين في الخضوع إما للإنسان أو للقوانين ، ويزعمون أن منصبهم وسلطتهم القضائية هي جور ديفينو ، ويمارسون السلطة الكنسية بأسمائهم وحقوقهم ، وتحت أختامهم الخاصة ، وتأخذ على عاتقهم كرامات وأماكن ومكاتب مؤقتة في الكومنولث ، حتى يتمكنوا من السيطرة على السيوف & # 8221
المادة 26: & # 8220 ومن ثم يتبع أخذ اللجان في محاكمهم ومجالسهم ، وفي أي مكان آخر يجلسون في مسائل يمكن تحديدها بموجب القانون العام ، ووضع الوزراء على الرعايا ، دون موافقة الراعي & # 8217s والناس & # 8217s. & # 8221

في ضوء كل هذا ، فإن محاولة جعل Puritanism a & # 8220left wing & # 8221 ضد crypto-Catholic Anglican & # 8220right & # 8221 خاطئة.

موضوع آخر يحتاج إلى توضيح هو الحق الإلهي للملوك. كثيرًا ما يتم الخلط بينه وبين الحكم المطلق في يومنا هذا ، لكنه لم يكن كذلك في ذلك الوقت. يتضح الأصل الإلهي للسلطة الزمنية من رومية 13 ، أمثال 24:21 والعديد من المقاطع الأخرى ، التي لم ينكرها أي مسيحي تقريبًا. كان الغرض الخطابي للحق الإلهي هو تشجيع الخضوع والطاعة وتذكير الملك بدعوته العليا ، وثانيًا استبعاد ادعاءات القضاة الأقل مرتبة من خلال استثمار حق الاكتفاء الذاتي في الملك نفسه ، وهو ما ذكر سابقًا بعد الإصلاح. كان الغرض التفوقي الإضافي المتمثل في إدانة الاختصاص البابوي. جلين بيرجس & # 8217 & # 8220 إعادة النظر في الحق الإلهي للملوك & # 8221 (1992) هو الأساس هنا. كانت الأطروحة المطلقة & # 8212 القائلة بأن التصريحات الملكية لها قوة أعلى على القوانين والقانون العام & # 8212 نادرة.

هكذا قال ويليام ويلكس ، القسيس العادي لجيمس الأول الطاعة ، أو الاتحاد الكنسي (1605) أن & # 8220the Lawe هو عمل الملك ، الذي يتعلق بكرامته الكبيرة بجعل Lawe ، & # 8221 بينما في نفس الوقت ينظم سلطة السير John Fortescue لإضافة المزيد من ذلك & # 8220t the King لا يمكن أن يغير وتغيير قوانين هذا العالم حسب رغبته ، لأن حكم حكومته ليس ملكًا واحدًا ، بل بوليتيك. & # 8221 بيتر هيلين ، المناهض للبيوريتانيين (1637) اعترف بأن & # 8220 الحريات والممتلكات والعقارات من الملوك ، إذا صح التعبير ، مؤكدة من خلال قوانين الأرض وليس سلطة الملوك & # 8221 & # 8212 نقطة هي أن وجود سلطة ملكية مستقلة لا يتعارض مع حريات الرعايا التي يلتزم بها الملك بنفسه للدعم. الملك جيمس الأول: & # 8220 كل ملك عادل في المملكة المنكوبة لا بد أن يلاحظ أن التعامل مع شعبه بموجب قوانينه. & # 8221 كان التمييز الشعبي في ذلك الوقت بين الملكية في المجردة و في الخرسانة & # 8212 السابق بيان عام للأولوية الملكية في حين أن الأخير هو ملكية خاصة في ظروف قانونية محددة ، أي تلك المتعلقة بالحكم العملي.

كانت الاستثناءات & # 8212 أولئك الذين حاولوا الحصول على تنازلات قانونية أو عامة محددة من مبدأ عام للحق الإلهي & # 8212 مثيرة للجدل ، كما في حالتي روجر ماينوارنج وروبرت سيبثورب ، اللذين تم عزلهما من قبل مجلس العموم في 1628.

إن فكرة إنجلترا كملكية مختلطة هي فكرة ذات سلالة طويلة خاصة بها ، وأشهر بيان عنها ربما يكون تصريح السير توماس سميث ، المستشار الإليزابيثي البارز. في De Republica Anglorum: أسلوب Gouernement أو بوليسي Realme في إنجلترا، الذي كتب في ستينيات القرن الخامس عشر ونُشر في عام 1583 ، يعامل الأمير والبرلمان على أنهما سلطات مستقلة ولكن محددة: & # 8220 الآن بعد أن تحدثنا عن البرلمان (وهو موافقة وسلطة عامة وعامة من الأمير وكذلك سلطة نبلاء ونائب الرئيس. المشاعات ، وهو نفس القدر الذي يمكن قوله عن رأس وجسد مملكة إنجلترا بالكامل) وأيضًا عن الأمير (الذي هو رأس هذه الثروة المشتركة وحياتها وحاكمها) & # 8230 & # 8221 يقول أيضًا أن & # 8220 أعلى سلطة مطلقة في مملكة إنجلترا & # 8221 تكمن في البرلمان ، ولكن ليس كبيان حديث للسيادة البرلمانية ، بل إعادة تأكيد للمبدأ التقليدي القائل بأن الملك لديه بلاطه في مجلسه في برلماناته. & # 8216 # 8217

يعتبر Titulus Regius ، وهو قانون برلماني عام 1483 يؤكد اللقب الملكي لريتشارد الثالث ، بيانًا صارخًا للغاية لدور البرلمان ما قبل الحديث كمحكمة عليا ومجلس:

على الرغم من أن الحق واللقب والملكية ، أيهما سوفريني اللورد كينج ريتشارد الثالث ، له وله في ولي العهد ورويال ديجنايت هذا Reame من إنجلوند ، مع كل ما في الأمر داخل نفس Reame ، وبدون ذلك ، متحدون ، تم إلحاقه وإقراره ، كان عادلاً وقانونيًا ، استنادًا إلى قوانين الله والطبيعة ، وأيضًا على القوانين القديمة والعادات الجديرة بالثناء لهذا Reame المذكور ، ومن ثم تم أخذها وشهرتها من قبل جميع دول العالم على أنها ben lerned في القوانين المذكورة أعلاه والحضن. ومع ذلك ، فبالنظر إلى ما هو معروف ، فإن الجزء الأكبر من سكان هذه الأرض غير مدروس بشكل كافٍ في القوانين والحسابات المذكورة أعلاه ، حيث يمكن أن يكون الحق والحق في هذا الصدد هو هيد ، والنات يعلمون جيدًا للجميع الناس ، وعندها يضعون في الشك والسؤال. وفوق هذا ، كيف أن محكمة البرلمان من هذا القبيل ، وشعب هذه الأرض من مثل الطبيعة والتصرف ، كتعلم الخبرة ، هذا البيان والإعلان عن أي حقيقة أو حق ، صادرة عن ثلاث عقارات من هذا Reame المجمعة في البرلمان ، وبواسطة auctorite من نفسه ، يجعل ، قبل كل ثينجس الأخرى ، أكثر ثباتًا وتأكيدًا ، و quietyng mens myndes ، يزيل كل الشكوك واللغة التحريضية.

هناك أيضًا وثيقتان من العصور الوسطى كانا مؤثرين جدًا على ضمير القانون العام ، خاصة للسير إدوارد كوك ، الرجل العظيم في تقليد القانون العام الإنجليزي ، الذي اعتبر كلاهما موثوقًا. أحدهما كان Modus Tenendi Parliamentum ، وهو نص من القرن الرابع عشر حول الإجراءات البرلمانية ، والآخر كان مرآة القضاة ، وهو عمل من أواخر القرن الثالث عشر إلى أوائل القرن الرابع عشر ، وهو في الوقت نفسه قانون قانون أنجلو نورمان ورمز أخلاقي تميز مقطع ملفت للنظر حول & # 8220 الدساتير الأصلية للملك ألفريد ، & # 8221 بيان مبكر جدًا للدستور الإنجليزي القديم والحرية السكسونية. على الرغم من عدم صدقه التاريخي الكبير ، إلا أن تأثيره لم يكن ضئيلًا.

ومن ثم ، بحلول الوقت الذي وصلنا فيه إلى الدوري الرسمي والعهد ، قوبل بسلسلة طويلة من السوابق.

دعونا الآن نصل إلى الشروط & # 8220Whig & # 8221 و & # 8220Tory & # 8221 أنفسهم. من المقبول على نطاق واسع أن أصولهم كفصائل سياسية معاصرة لأزمة الإقصاء من 1679 إلى 1681 ، والتي تحدث في وقت واحد مع هستيريا المؤامرة البابوية. & # 8220Whig & # 8221 تم اختصاره من & # 8220whiggamore & # 8221 ويشير إلى Scottish Conventioners ، في حين أن a & # 8220tory & # 8221 كان خارجًا عن القانون الكونفدرالي الأيرلندي. يعني ضمنا أن اليمينيين هم مشيخيون ومبيدون في حين أن المحافظين هم من البابويين.

كان هناك & # 8217s تحول معارضة قوي بين مجلس العموم بعد 1672 ، بسبب إعلان تشارلز الثاني & # 8217s الملكي للتسامح ، وتحول دوق يورك (جيمس الثاني في المستقبل) و # 8217 إلى الكاثوليكية وإدارة الحرب الفرنسية الهولندية.تجدر الإشارة إلى أن السير أورلاندو بريدجمان رفض تطبيق الختم العظيم على إعلان تساهل تشارلز الثاني على الرغم من ولاءاته الملكية خلال الحرب الأهلية الإنجليزية في وقت سابق ، مما يدل على الأهمية الكبيرة للولاءات الطائفية على الولاءات الملكية. في الواقع ، أصدر برلمان الفرسان ما يسمى بقانون كلارندون الذي شدد قوانين العقوبات لفرض الامتثال الأنجليكاني بين أصحاب المناصب. في وقت سابق ، تأرجح توماس وينتورث وتشارلز الأول في دعمه لعريضة الحق. حالة غريبة أخرى: إدوارد نيكولاس ، وزير خارجية تشارلز الأول وعضو مجلس خاص ، كان يؤيد إعادة قبول اليهود في إنجلترا. حقيقة ممتعة أخرى هي أن الأمير روبرت من نهر الراين ، النموذج الأصلي كافاليير ، طور منصة مناهضة للفرنسيين ومناهضة للكاثوليكية كانت من النوع الأولي إلى حد ما. تعال إلى عهد تشارلز الثاني ، كان البرلمان يشكل لجانًا مستقلة لفحص الحسابات الملكية على أساس أن الملك & # 8220 ليس لديه أي حق في أنه قد يتعرض للغش. & # 8221

لا ينبغي لأحد أن يقلل من شأن مستوى الخوف في أوج المؤامرة البابوية حوالي عام 1680 ، مع تمركز رجال الميليشيات في جميع أنحاء لندن وشراء سكان المدينة النوادي والصدامات بشكل جماعي للدفاع عن النفس. قام نادي Green Ribbon Club ، وهو عبارة عن جمعية مقهى شهيرة ونقطة لقاء Whig بحكم الأمر الواقع ، برعاية أمثال إيرل شافتسبري ، بتأجيج نيران كارثة واردة أثارها الباباوية:

أيضًا & # 8220No Popery، No Slavery & # 8221 صرخة نادي الشريط الأخضر عززت الاعتقاد بأن الخلف البابوي يجب أن يحكم بالقوة. في وقت مبكر من عام 1675 ، قال شافتسبري في خطاب عام: & # 8220 إذا حدث أي وقت مضى في المستقبل (لا قدر الله) ملكًا يحكمه جيش بدون برلمان ، فهي حكومة لا أملكها ، ولست ملزمًا بذلك ، ولا وُلد تحت. & # 8221 & # 8220No Slavery & # 8221 يشير أيضًا إلى حقوق الملكية. هددت المنشورات اليمينية باستمرار بأن الملك البابوي سوف يستعيد أراضي الكنيسة القديمة ، أو أي ملك يتخيله ، لإعادة تأسيس الأوامر الكاثوليكية. أشار الأدب اليميني إلى كل تطرف متشائم محتمل يمكن أن يحدث في ظل حكم الملك البابوي. كتب ويليام لورانس في عام 1680 أن البابوية تميزت بالملوك الذين مارسوا & # 8220 سلطة تعسفية غير قانونية & # 8221 ضد رعاياهم & # 8220 للتخلص من أراضيهم وسلعهم وأفرادهم وحريتهم وممتلكاتهم ، على شرفهم [الملك & # 8217]. & # 8221 كتيبات عن الإقصاء جادلت مع التاريخ والقانون والكتاب المقدس والطبيعة والعقل في جهودهم للإقناع. أوضح شافتسبري قدر استطاعته ، باستثناء الخيانة ، أن استبعاد جيمس & # 8217 سيعني تغييرًا كاملاً في طريقة حكم إنجلترا. من خلال غموضه فيما سيترتب على هذا التغيير ، يمكن أن يكون كل شيء لجميع الناس. كان الجمهوريون والملكيون وجميع أنواع الثوار ، إن لم يكونوا إلى جانبه ، متعاطفين مع جهوده على أمل أن يتم تبني تفضيلهم للحكومة.

كان إيرل شافتسبري راعيًا لجون لوك ، ويُنظر إليه على نطاق واسع على أنه أحد أوائل اليمينيون الذين يمكن التعرف عليهم (حسنًا ، بعد الشيطان ، على أي حال). ومع ذلك ، يُظهر تحليل لفلسفة شافتسبري & # 8217 أنه رفض التعاقدية وحالة الطبيعة ووجهات نظر هوبز ولوكيا لصالح شكل من أشكال التشاركية العضوية ، مما يثير التساؤل عما إذا كان & # 8220Whiggery & # 8221 مجرد مسألة من الظرف. لم تكن مسيرته أيضًا مختلفة كثيرًا عن المحافظين المتقلبين مثل اللورد دانبي ، وكذلك جورج فيليرز ، دوق باكنغهام الثاني ، وحضر الأخير أيضًا نادي الشريط الأخضر.

خذ على سبيل المثال وزارة كابال لخمسة أقران بارزين في عهد تشارلز الثاني. إنه لا يشبه على الإطلاق أي شيء مثل فصيل ملكي في الكنيسة العالية يقاتل مجلس العموم غير المطابق للكنيسة المنخفضة. كان اللورد كليفورد من تشودلي (سي) كاثوليكيًا ، وكان إيرل أرلينغتون كاثوليكيًا مشفرًا دعم علنًا المطابقة الأنجليكانية (أ) ، وكان دوق باكنغهام بروتستانتيًا قويًا فضل درجة معينة من التسامح غير المطابق وكان نشطًا جدًا في نشرنا المؤامرة البابوية (ب) ، اللورد آشلي المعروف أيضًا باسم شافتسبري ، لقد تحدثنا للتو على أنه معادٍ شرس للكاثوليكية وراعي لوك حتى لو لم تكن آرائه مائلة جدًا (أ) ، كان دوق لودرديل في الأصل مشيخيًا وأصبح فيما بعد أنجليكاني مطابق ومنفذ لقوانين الاختبار بعد علاقاته الوثيقة بالمحكمة (L). باختصار: كانت المفضلة الملكية مجموعة متنوعة دينيًا إلى حد ما.

يطرح السبعة الخالدون الذين أرسلوا الدعوة إلى ويليام أوف أورانج في عام 1688 لغزًا مشابهًا. أسقف لندن واللورد دانبي بأمان في مخيم & # 8220Tory & # 8221. كان Viscount Lumley بارزًا في قمع تمرد Monmouth ، الذي تم تحت راية بروتستانتية متدينة. دوق شروزبري هو قضية رائعة للغاية & # 8212 كاثوليكي حتى عام 1679 ، ثم كان أنجليكانيًا مخلصًا وعضوًا في محكمة تشارلز الثاني & # 8217 قبل أن يصبح متآمرًا في الإطاحة بستيوارت ، وبعد ذلك يغازل اليعقوبية في عام 1710 كما لو نادم. لا يوجد هنا أيضًا Whig-Tory و Court-Country و High Church و Low Church ، ولكن هناك مجموعة واسعة من الدوافع التي لا يمكن اختزالها في السرد المشترك لثورة Whig ضد الاستبداد الملكي الكاثوليكي المشفر. في الواقع ، قائمة الهاربين من جيمس إلى ويليام كبيرة ومليئة بخلفية واسعة من الرجال.

هناك حقيقة أقل شهرة هي أن جيمس الثاني أشرف على عملية تطهير واسعة النطاق لـ JPs ، وعضو مجلس محلي ، ومحضري ، ومسجلين وقضاة آخرين في شتاء 1686-167 كما ورد في الصفحة 27 هنا. كما ورد في هذا المقال ، كان هناك أشخاص رحبوا بالفعل بهذه التطهير على أنها اعتداء ضد حزب المحافظين ، أي ضد & # 8220 ، حزب المحافظين المرتزقة الذين باعوا المملكة والدين والمصالح المدنية & # 8221 & # 8212 على ما يبدو استقلالًا نسبيًا لجيمس الثاني و 8217 عن الفصائل ، حتى تلك التي كانت من حيث المبدأ محافظة تمامًا. لكن هذا بلا شك ساعد على الشعور بالمرارة وأدى إلى غض الطرف عن كثير من السادة الريفيين وقبولهم السلبي لغزو الأورانج.

كانت استعادة اللغة الإنجليزية أيضًا وقت كوميديا ​​الاستعادة البذيئة والخطيرة ، بالإضافة إلى المداعبات الشائنة ، وداعمي النساء والليبرتين مثل إيرل روتشستر ودوق باكنغهام ، في نوع من رد الفعل العنيف ضد التزمت الذي اعتبره الكثيرون مفرطًا جدًا في اقلب جانب التراخي والسماح.

بحلول ديسمبر 1688 ، كانت الحكومة المؤقتة للثورة المجيدة قد أسست إجماعًا جوهريًا حتى لو كانت قضية الخلافة لا تزال مفتوحة من حيث المبدأ. نص إعلان اللوردات الروحي والزمني في 11 ديسمبر 1688 على ما يلي:

نحن لا نشك ولكن العالم يعتقد أنه في هذا الظرف الكبير والخطير ، نحن قلقون بشدة وحماس على الديانة البروتستانتية ، وقوانين الأرض ، وحريات الموضوع وممتلكاته ، ونحن نأمل بشكل معقول أن ، الملك بعد أن أصدر إعلانه وأوامره لبرلمان حر ، ربما نكون قد استرخينا في ظل توقعات ذلك الاجتماع ، لكن جلالة الملك قد انسحب ، وكما نتخيل ، من أجل رحيله من هذه المملكة ، من قبل المستشارين الخبيثين. من الأشخاص الذين تضرروا بأمتنا وديننا ، لا يمكننا ، دون أن نرغب في أداء واجبنا ، أن نصمت في ظل هذه المصائب ، حيث تورط المحامون البابويون ، الذين سادوا لفترة طويلة ، في هذه العوالم بشكل بائس.

لذلك ، فإننا نعقد العزم بالإجماع على تطبيق أنفسنا على صاحب السمو ، أمير أورانج ، الذي قام ، مع الكثير من اللطف تجاه هذه الممالك ، والخبرة الواسعة ، والمخاطر الكبيرة على شخصه ، بالسعي للحصول على نسخة مجانية. البرلمان لإنقاذنا ، بأقل قدر ممكن من تدفق الدم المسيحي ، من الأخطار الوشيكة للباباوات والعبودية.

ونعلن بموجب هذا أننا سنساعد سموه بأقصى مساعينا في الحصول على مثل هذا البرلمان بكل السرعة ، حيث يمكن تأمين قوانيننا وحرياتنا وممتلكاتنا ، ولا سيما كنيسة إنجلترا ، مع الحرية الواجبة للبروتستانت. قد يتم دعم وتشجيع المنشقين ، وبشكل عام على الدين البروتستانتي والاهتمام بالعالم كله ، لمجد الله ، وسعادة الحكومة القائمة في هذه الممالك ، وميزة جميع الأمراء والدول في العالم المسيحي ، التي قد تكون هنا المعنية.

عندما اعترض الأساقفة السبعة على توزيع إعلان تساهل جيمس 2 & # 8217 ، استندوا أيضًا إلى قرار برلماني ، مدعين & # 8220 أن هذا الإعلان مبني على مثل هذه السلطة الاستغناء عن السلطة التي كثيرا ما أعلن في البرلمان غير شرعي، ولا سيما في الأعوام 1662 و 1672 ، وفي بداية حكم جلالتك ، وهي مسألة لحظة عظيمة ونتيجة للأمة بأكملها ، في كل من الكنيسة والدولة ، بحيث لا يمكن لمقدمي الالتماس الخاص بك التعقل والشرف. أو الضمير حتى الآن جعلوا أنفسهم أطرافًا فيه كتوزيع له في جميع أنحاء الأمم. & # 8221 بعد كل شيء ، كان جيمس الثاني يزعج قانون كلارندون الذي تم إنشاؤه في عهد تشارلز الثاني والانجراف نحو الامتثال الأنجليكاني الصارم عبر قوانين العقوبات .

أدى ترسيب آل ستيوارت وما تلاه من ترسيخ لمستوطنة هانوفر إلى جعل حالة الأساقفة غير المشهورين الذين رفضوا أداء القسم للسلالة الجديدة أمرًا مثيرًا للاهتمام ، حيث استخدم اليمينيون بشكل تافه خطًا ملكيًا متسلطًا لوصمهم جميعًا على أنهم غير أوفياء. كان الجدل البنغوري في أوائل القرن الثامن عشر في الأساس تكرارًا للنزاع بين اللاوديين والمتطرفين الذي حدث قبل حوالي 80 عامًا ، حيث كرر بنيامين هوادلي نفس المظالم في عريضة الجذر والفرع ولكن هذه المرة ضد غير المحلفين.

ماذا عن اليعقوبية؟ على الرغم من أن قضية اليعاقبة كانت مضادة للثورة بالمعنى الحرفي ، إلا أنها لم تكن بأي حال من الأحوال قضية كاثوليكية في الصميم (كما هو موضح في حالة تشارلز ليزلي على سبيل المثال) ولا حتى رجعية سياسية أيضًا. كان شوفالييه رامزي نظيرًا يعقوبيًا وأيضًا ماسوني متدين مع قناعات شبه ليبرالية. اكتسبت اليعقوبية بشكل عام حزب الدولة وشخصية شبه ليبرالية لأنها استخدمت كإعلان حرب ضد الأوليغارشية اليمينية لوزارات والبول وبيلهام ، الذين أمّنوا سلطتهم لصالح & # 8220 تنفيذيًا قويًا ومستقرًا ، يمثل ملكًا بروتستانتيًا في البرلمان ، وتضاؤل ​​القدرة التنافسية السياسية ، والانتخابات المهددة ، وقانون سبتمبر ونظام الرقابة السياسية على أساس المحسوبية ويتطلب هيكلًا ماليًا متطورًا للبنوك والصناديق. & # 8221 (FJ McLynn، أيديولوجية اليعقوبية). في المقابل ، غالبًا ما توافد اليعاقبة إلى برنامج قطري لـ & # 8220 برلمانات متكررة ، واستبعاد المندوبين والتأهيل في ملكية الأرض لجميع أعضاء مجلس العموم. & # 8221

نفس التطور ينطبق على حزب المحافظين ككل. كان Viscount Bolingbroke نظيرًا عقلانيًا وغير ديني مجاورًا لوزارات Whig المبكرة الذين أصبحوا مستائين من قضايا المحسوبية والسياسة الخارجية ، وتوافدوا على اليعاقبة الصاعدة في عام 1715 ، ثم تنصلوا من القضية ، وحصلوا على عفو وأصبح محافظًا هانوفرًا قام بتحرير المعارضة ورقة بعنوان الحرفي ، على مقربة من جوناثان سويفت. في معركته ضد وزارة والبول ، انتهى الأمر بولينغبروك بالتخطيط المسبق للفكرة الحديثة لحكومة الحزب أطروحة على الأطراف (1734):

في تناقض حاد مع حزب المحكمة ، "[أ] الدولة الطرف يجب أن يكون مفوضًا بصوت الدولة". كان لدى مثل هذا الحزب القدرة على توحيد اليمينيين والمحافظين ، حيث "يجب تشكيلها على أساس مبادئ المصلحة المشتركة. لا يمكن توحيده والحفاظ عليه على تحيزات معينة ، وأكثر مما يمكن ، أو يجب أن يكون ، موجهًا إلى المصالح الخاصة لأي مجموعة من الرجال على الإطلاق. ما كان يُنظر إليه على أنه نظام فساد والبول. استخدم Bolingbroke الفساد للإشارة إلى التأثير التنفيذي على الهيئة التشريعية وكذلك في المعنى الميكافيلي لانحطاط الفضيلة المدنية. كان لحزب البلد أيديولوجية مميزة أكدت على أهمية استقلالية البرلمان عن نفوذ التاج ، ودعم الأراضي وأحيانًا المصلحة المتداولة في معارضة المصلحة المالية ، وتفضيل ميليشيا المواطنين والبحرية القوية على عكس الجيش الدائم. كان لكل من الحزبين اليميني والمحافظ عناصر قطرية منذ الثورة المجيدة ، لكنهم عادة ما تعاونوا فقط في قضايا محددة ، على سبيل المثال. سؤال الجيش النظامي في 1697-168. أراد Bolingbroke تحويل هذا التحالف الريفي العرضي إلى قوة سياسية دائمة وكان هذا هو طموح مشروعه المشترك مع Pulteney.

سيظهر حزب Bolingbroke & # 8217s المقترح على أنه ما يسمى بـ Patriot Whigs ، من بينهم العديد من & # 8220Tories & # 8221 أيضًا ، على الرغم من أن التسمية قد فقدت أهميتها بحلول ذلك الوقت. أعتقد أن السخرية الشهيرة من صموئيل جونسون & # 8217s حول الوطنية كانت تشير إليهم.

يبدو أنني قد وصلت إلى دائرة كاملة ، لأن محاولتي لدحض الكليشيهات حول ستيوارت إنجلاند قادتني إلى تقليل الصراع والاضطراب لصالح التأكيد على السوابق والاستمرارية. محاولة إزاحة تاريخ Whig يقود المرء إلى كتابة المزيد من تاريخ Whig. لذلك يجب أن يكون كذلك ، لأنه في نهاية اليوم لا ينفصل اللغوي والإنجليزية. بالكاد يوجد شيء مثل & # 8220Tory history & # 8221 لهذا السبب.

Eldred & # 8220E.M. & # 8221 Lowden كان لديه سلسلة مقالات رائعة في The American Sun منذ فترة حول & # 8220 The Eternal Anglo ، & # 8221 وخاصة في الجزء الأول يشرح ديناميكية الأغلبية والأقلية في اللغة الإنجليزية تاريخ قهر الأجناس الفضائية الحاكمة على السكان الأصليين المشتتين:

لطالما اعترض الأنجلو ساكسون على حكم الجزيرة التي يسكنونها ، ولكن بالنسبة للجزء الأكبر ، كان العرش الأنجلو ساكسوني في ويسيكس بلا منازع بين ألفريد العظيم وآخر "ملك الإنجليز" ، إيثيلريد أونريد. يعزز العنوان الشعور بالمجانسة - فأنت لا تخضع لمثل هذا الملك ما لم تكن إنجليزيًا. ربما كان تبني كانوت العظيم للقب "ملك إنجلترا كلها" أقل إثارة للجدل من الوسائل التي حصل من خلالها على التاج ، لكنه مع ذلك يمثل تحولًا في سلوك الطبقة الحاكمة التي من شأنها أن تعززت بشكل كامل من قبل ، وربما يُنسب بشكل غير عادل إلى الغزاة النورمانديين الذين جعلوا مهمتهم المعلنة هي حرمان النبلاء السكسونيين الأصليين في إنجلترا ، ثم النبلاء الغاليين في أيرلندا ، من كل قوة حقيقية يمتلكونها ، ليحلوا محلهم مع النورمان وخلقوا أسطورة وطنية دائمة الأغلبية العرقية الأصلية تحكمها وتتناقض بشدة مع أقلية أجنبية لا تفهم ولا تهتم بشكل خاص بعادات ومعتقدات وطرق عيش المولود. الأسطورة ليست خيالًا: فالتاريخ الإنجليزي يهيمن عليه بدلاً من ذلك حكم الطبقات العليا من الأصول الأجنبية بالتأكيد ، سواء كانت نورماندية أو هولندية أو ألمانية ، على أمة إنجليزية من مختلف الفصائل القبلية المحددة حسب المزاج والجغرافيا المتفاوتة.

يتكرر نمط الغزو الذي يتبعه سحب الاستثمارات والإبادة أربع مرات في مجرى التاريخ البريطاني: أولاً ، الغزو النورماندي المذكور أعلاه ، والذي يتضمن الهاريج الدموي والصدمة للشمال ثانياً ، الفوضى ، حيث يكون الفرنسيون أكثر شمولاً ، وأكثر من ذلك. عديم الرحمة ، حل Angevins محل النورمان كحاكم إنجلترا وأصبح بلانتاجنتس ثالثًا ، حرب الورد ، وبلغت ذروتها في فترة تيودور ، تيار مستمر تقريبًا من مصابي بجنون العظمة الذين يسعدون بالفأس ، والذين يذبحون كل شخص يعتبرونه تهديدًا لهم. حكم من الأطفال الصغار حتى السيدة مارغريت بول العجوز والضعيفة ، والتي تتضمن سحب الاستثمارات بالكامل من الأديرة وتحويل الشعب الإنجليزي قسريًا إلى علامة بروتستانتية دنيوية وسياسية فريدة رابعًا ، وأخيراً الحرب الأهلية والثورة المجيدة ، العملية التي أعقبت فترة وجيزة حاولت فيها سلالة غامضة أخلاقياً من دانديز سكوتش التراجع عن ما فعلته أسرة تيودورز. ووجدوا أنفسهم في المنفى وذبح مؤيدوهم على يد الآلاف في إنجلترا واسكتلندا وأيرلندا ، وانتهى الأمر بالتأكيد النهائي على الحق الأعلى للبرلمان في الحكم ونهاية لملكية فعالة في الجزر البريطانية. كانت فترة حكم فيكتوريا ، التي شهدت هي نفسها إعادة تشكيل خامسة لإنجلترا ، أقل دموية وفوضى ، لكنها مع ذلك قلبت الطبقات العليا لبريطانيا العظمى بشكل دائم وحولت العائلة المالكة البريطانية إلى واحدة من أغنى العائلات المنفردة في العالم بأسره ، جائزة ترضية لخصيهم شبه الكامل كقوة سياسية.

الانتصار الأخير للبرلمانية ، الذي حاكى بشكل مصغر من خلال انتصار اليانكيين عبر البركة ، هو النتيجة النهائية لصراع أهلي مستمر حدد إنجلترا على الأقل من الغزو النورماندي ، حيث كانت آخر بقايا الشخصية السكسونية والبريطانية والاسكتلندية. تم إجبارهم على الخروج من أروقة السلطة في إنجلترا من خلال الروح البوريتانية / اليانكية الشاملة التي كان شبنجلر يحددها كشخصية إنجليزية مناسبة في مواجهة البروسي. من أجل سعة الاطلاع ، كان سبنجلر يعاني للأسف من عدم ثقة ألمانيا في ألبيون الغادر الذي ربما أعمته عن تعقيدات الشخصية الوطنية الإنجليزية التي ربما تكون أوروبا قد اختارتها ضد ما وصفه ألكسندر دوجين بالقوى الأطلسية كمستقبلها ، وقد تكون إنجلترا أيضًا مستقبلًا لها. لقد اختارت ضد النائبة Yankeedom البرلمانية التي أصبحت حاملة صورة مستقبل WASP التقدمي الذي قد نقع فيه جميعًا.

لقد عمل التاريخ اليميني كما هو مذكور أعلاه على تقليل هذه الانقسامات العرقية ، ولكن هذه هي ديناميكية الأغلبية والأقلية بالاقتران مع القضايا الهائلة للسيادة والولاية القضائية التي أطلقها الإصلاح الإنجليزي (كيف يحكم المرء شرائع الكنيسة لشعب متشكك في جميع - المصادر الدينية للدين ، من هي غير مبالية أو معادية لنظام حكم أسقفي وليتورجيا غنية؟) التي تم حلها فقط بالسيادة البرلمانية وأخيراً بالعلمنة.

الحديث عن الطريقة التي حدد بها باترفيلد وجهة نظر Whig & # 8212 الحكم على عملية تاريخية تتكشف من خلال الحالة النهائية التي لم يكن من الممكن أن تكون معروفة على وجه اليقين من قبل أي من الممثلين المعاصرين & # 8212 it & # 8217s مستوطنة جدًا على اليمين. يلقي الغربيون المتحولون إلى الأرثوذكسية الشرقية باللوم في عصر التنوير على طلاب المدارس المسيحية الأرسطية ، ويصر الكثيرون في منطقة المانوسفير على أن التروبادور خلقت النسوية ، وألقت قطاعات من اليمين المتطرف باللوم على & # 8220 الكونية المسيحية & # 8221 على العلل التي استغرقت بشكل غريب تأخرًا طويلًا ومتغيرًا منذ حوالي 1800 عام ، يلتزم العديد من المسيحيين التقليديين بحجة ليون جيه بودليس المؤثرة بأن تأنيث العبادة المسيحية الحديثة يمكن تتبعه مباشرة إلى لاهوت عروس المسيح في العصور الوسطى ، إلخ.إنه جزء من مغالطة أوسع أن مؤرخي الأفكار عرضة لها حيث يفترضون أنه نظرًا لقول شخص ما شيئًا مشابهًا بشكل غامض لفكرة حديثة منذ زمن طويل ، يجب أن يكون هناك خط تأثير مباشر من هذا الكاتب القديم لتقديم الاتجاهات .


اليمينيون

كان المصطلح Whig في البداية مصطلحًا للانتهاكات السياسية يستخدمه المحافظون. كان القصد منه تشويه سمعة أولئك الذين لديهم معتقدات مختلفة للمحافظين وترجمت تقريبًا أنها تعني "المتمردين الاسكتلنديين المشيخيين". استخدمت لأول مرة في عهد تشارلز الثاني ، وبحلول وقت أزمة الإقصاء (1679 إلى 1681) أصبحت تسمية سياسية مقبولة. كان أول "زعيم" يميني هو شافتسبري وخصمه في حزب المحافظين كان دانبي.

كان اليمينيون الأوائل مجموعة يصعب تلخيصها من حيث معتقداتهم بالجملة. ومع ذلك ، فإن مثل هذه المجموعة المتباينة تشترك جميعها في قيمة واحدة في هذا الوقت - أنه يجب استبعاد جيمس الثاني المستقبلي من العرش نتيجة كاثوليكيته.

كان اليمينيون الأوائل رفقاء سياسيين فضوليين. وكان من بينهم أعضاء سابقون في Roundheads كانوا يعارضون الديوان الملكي على أسس أيديولوجية ، وكافالييرز السابقون الذين أصيبوا بخيبة أمل من تشارلز الثاني المشيخيين الذين كرهوا استعادة طبقة النبلاء الدينية الخاصة بالاستقرار الديني الذين عارضوا الديوان الملكي لسلوكه الفاضح وإسرافه والسياسيين المهنيين الذين رأوا اليمينيين. كأفضل جواز سفر للتقدم السياسي. أثبتت مثل هذه المجموعة المثيرة للاهتمام أنه من الصعب إدارتها ، لكن حقيقة أنها تغطي أجزاء كثيرة مختلفة من المجتمع كانت أيضًا قوة.

ما هي المعتقدات الأيديولوجية للحزب اليميني؟

كانوا يعتقدون أن موافقة الشعب كانت مصدر القوة والسلطة السياسية وأن الملوك كانوا في السلطة فقط نتيجة لعقد مع المجتمع. إذا اعتقد المجتمع أن الملك الحاكم قد خذلهم ، فلهم الحق في مقاومته.

اعتقادهم الرئيسي الآخر هو أنه يجب التسامح مع المنشقين.

في عهد جيمس الثاني ، كانت هذه مشكلة واضحة عندما أصبح من الواضح أن الملك لا يريد أكثر أو أقل من مجتمع كاثوليكي - كان التاريخ سيخبر اليمينيين أن الكاثوليكي المتحمسين من غير المرجح أن يتسامح مع المنشقين. لعب اليمينيون دورًا أساسيًا في ثورة 1688 التي أزاحت جيمس من العرش ووضعوا عليها وليام وماري الأكثر تسامحًا.

في عهد ويليام وماري ، انقسم اليمينيون إلى قسمين. تم تشكيل مجموعتين منفصلتين: محكمة اليمينيون واليمينيون الريفيون. تتنازل ألقابهم عن ولائهم ، وقد انحرفت العناصر الأكثر راديكالية في الحزب إلى حزب اليمينيون. تحالف اليمينيون في البلاد مع حزب المحافظين لتشكيل حزب البلد الجديد بقيادة روبرت هارلي.

تولى The Court Whigs منصبه في عهد ويليام الثالث وبين 1694 و 1698 طوروا سلسلة من السمات التي بقيت معهم لأكثر من قرن. كان ينظر إلى اليمينيون على أنهم حزب الامتياز حيث يتم احتساب المال. لقد كانوا النبلاء الأغنى ، والنبلاء الذين حققوا ثروات من الثورة المالية. كانوا من المؤيدين المتحمسين للمحسوبية كوسيلة لضمان أن "رجالهم" في الأماكن المرتفعة على الصعيدين المركزي والمحليات. حتى في نهاية عهد الملكة آن ، حافظوا على ارتباطهم بالملكية من خلال التنظيم الفعال لانضمام جورج الأول عام 1714. وأصبح ارتباطهم بالتاج ، بالنسبة لهم ، حقًا مقبولاً ، وكان ذلك في عهد جورج الأول. نجح في تشويه سمعة حزب المحافظين باليعقوبية - وهي تهمة أبقت حزب المحافظين بعيدًا عن السلطة السياسية لمعظم القرن الثامن عشر. بالنسبة للعديد من الأشخاص في السلطة ، كان اليمينيون يعتبرون حزب النظام.


اليمينيون - التاريخ

استفاد الحزب اليميني ، الذي تم إنشاؤه لمعارضة أندرو جاكسون والحزب الديمقراطي ، من كارثة الذعر عام 1837.

نما الحزب اليميني جزئياً من التحالف السياسي لجون كوينسي آدامز وهنري كلاي. أصبح الجمهوريون الوطنيون ، وهو تحالف فضفاض يتركز في الشمال الشرقي ، جوهر حركة جديدة مناهضة لجاكسون. لكن أعداء جاكسون كانوا مجموعة متنوعة ، وكان من بينهم الجنوبيون العبودية الغاضبون من سلوك جاكسون خلال أزمة الإلغاء وكذلك معاداة العبودية يانكيز.

بعد فشلهم في منع إعادة انتخاب أندرو جاكسون ، تم تنظيم هذا التحالف الهش رسميًا كحزب جديد في عام 1834 "لإنقاذ الحكومة والحرية العامة". هنري كلاي ، الذي خاض الانتخابات ضد جاكسون لمنصب الرئيس وعاد الآن كعضو في مجلس الشيوخ من ولاية كنتاكي ، عقد اجتماعات خاصة لإقناع القادة المناهضين لجاكسون من خلفيات مختلفة بالاتحاد. كما أعطى الحزب اليميني الجديد اسمه المناهض للملكية.

في البداية ، ركز اليمينيون بشكل أساسي على الفوز بمقاعد في الكونغرس ، معارضة "الملك أندرو" من خارج الرئاسة. ظلوا منقسمين بسبب الخلافات الإقليمية والأيديولوجية. فاز المرشح الرئاسي الديمقراطي ، نائب الرئيس مارتن فان بورين ، بسهولة في الانتخابات خلفًا لجاكسون في عام 1836. لكن حزب اليمينيون حصلوا على دعم شعبي كبير بعد ذعر عام 1837 ، وأصبحوا منظمين جيدًا بشكل متزايد. في أواخر عام 1839 ، عقدوا أول مؤتمر وطني لهم في هاريسبرج ، بنسلفانيا.

صور أندرو جاكسون نفسه على أنه المدافع عن الرجل العادي ، وقام من نواح كثيرة بإضفاء الطابع الديمقراطي على السياسة الأمريكية. ومع ذلك ، ركز خصومه على استعداد جاكسون للاستفادة من سلطات المكتب التنفيذي. غير راغب في الإذعان للكونغرس ومستعدًا تمامًا لاستخدام حق النقض ، أصبح ينظر إلى جاكسون من قبل خصومه على أنه طاغية (أو ، في هذه الحالة ، "الملك أندرو الأول".) مجهول ، ج. 1832. ويكيميديا.

لخيبة أمل هنري كلاي ، صوت المؤتمر على ترشيحه ليس هو ولكن الجنرال ويليام هنري هاريسون من ولاية أوهايو كمرشح يميني للرئاسة في عام 1840. كان هاريسون معروفًا في المقام الأول بهزيمة محاربي شاوني في الشمال الغربي قبل وأثناء حرب 1812 ، وأشهرهم في معركة تيبيكانوي في ولاية إنديانا الحالية. نظر إليه زعماء اليمين على أنه مرشح يتمتع بجاذبية وطنية واسعة. لقد صوروه على أنه مرشح "الكابينة الخشبية وعصير التفاح الصلب" ، رجل عادي للبلاد ، على عكس الشرقي مارتن فان بورين. لتحقيق التوازن بين التذكرة مع مواطن جنوبي ، رشح حزب اليمينيون عضو مجلس الشيوخ عن ولاية فرجينيا ، جون تايلر ، لمنصب نائب الرئيس. كان تايلر من أنصار جاكسون لكنه قطع معه حقوق الولايات خلال أزمة الإبطال.

كانت أغنية "Tippecanoe and Tyler Too" أغنية وشعارًا ذائع الصيت ومؤثرًا في الحملة الانتخابية ، حيث ساعدت عائلة Whigs و William Henry Harrison (مع John Tyler) على الفوز بالانتخابات الرئاسية في عام 1840. في الصورة هنا لافتة الحملة مع اختصار "Tip and Ty" ، واحدة من الطرق العديدة التي جعلت Whigs "حملة الكابينة الخشبية" ناجحة. ويكيميديا.

على الرغم من فوز "تيبيكانوي وتايلر ، أيضًا" بسهولة في الانتخابات الرئاسية لعام 1840 ، إلا أن اختيار التذكرة هذا اتضح أنه كارثي بالنسبة للحزب اليميني. أصبح هاريسون مريضًا (لأسباب غير واضحة ، على الرغم من أن التقاليد تزعم أنه أصيب بالتهاب رئوي بعد إلقاء خطاب تنصيب لمدة ساعتين تقريبًا بدون معطف أو قبعة) وتوفي بعد واحد وثلاثين يومًا فقط في المنصب. وهكذا يحمل هاريسون الشرف المثير للسخرية بحصوله على أطول خطاب تنصيب وأقصر مدة في المنصب لأي رئيس أمريكي. أصبح نائب الرئيس تايلر رئيسًا وسرعان ما تبنى سياسات بدت أشبه بسياسات أندرو جاكسون أكثر من كونها يمينية. بعد أن اعترض تايلر مرتين على مواثيق بنك آخر للولايات المتحدة ، استقال مجلس وزرائه بالكامل تقريبًا ، وطرد حزب اليمينيون في الكونجرس "منصبه" من الحزب.

كانت أزمة إدارة تايلر مجرد علامة واحدة على صعوبة توحد الحزب اليميني حول قضايا إلى جانب معارضة الديمقراطيين. سينجح الحزب اليميني في انتخاب رئيسين آخرين ، لكنه سيبقى منقسمًا بشدة. ستزداد مشاكلها مع توتر قضية العبودية في الاتحاد في خمسينيات القرن التاسع عشر. غير قادر على الاتفاق على موقف وطني ثابت بشأن العبودية ، وغير قادر على العثور على قضية وطنية أخرى للالتفاف حولها ، سينقسم اليمينيون بحلول عام 1856.


وجهة نظر اليمينية للتاريخ

في كثير من الأحيان يتم استخدام "وجهة نظر اليمينية للتاريخ" على أنها ازدراء. عندما تمت صياغته لأول مرة ، كان الهدف هو وصف قصة يتحسن فيها كل شيء طوال الوقت. الأشخاص الويجينيون (في جميع أنحاء العالم تقريبًا العظماء والخير بين الرجال البيض) والسياسيين الهويغيين (كل هذا لمصلحتك!) ونشطاء الويجيش (نعرف ما هو مناسب لك!) مكّنوا الحضارة من توسيع نطاق لم يسمع به من قبل من قمم البهجة . من المؤكد أنه من الصحيح أن العديد من الأشياء التي تم إنجازها كانت عبارة عن أشياء غير دقيقة ، لكنها دائمًا ما حملت طابعًا زائدًا على أن المجموعة التالية من الأفكار الويجيشية ستمكن من توسيع جبال النشوة أكثر من أي وقت مضى. لا يمكنك المجادلة ضد هذه الأفكار ، لأن الحضارة ، كما ترى ، تتكون من جميع الأفكار التي اقترحناها سابقًا عن حق.

الأمر الذي أدى إلى المفوضية الأوروبية وإعلانها الأخير لما يمكن أن نسميه الويغية الاقتصادية:

في العديد من البلدان النامية ، يتطلب التوفير المستدام للخدمات العامة الضرورية لتحقيق الأهداف الإنمائية للألفية والمحافظة عليها زيادة الإيرادات المحلية. تتراوح نسبة الضرائب إلى الناتج المحلي الإجمالي بين 10 إلى 20٪ مقابل 25 إلى 40٪ في البلدان المتقدمة.

هل ترى ما فعلوه هناك؟ لقد بنينا اقتصادات الدولة ذات الضرائب العالية. نحن أيضا أغنياء ومتطورون. لذلك ، يجب على البلدان التي ترغب في أن تصبح غنية ومتقدمة أن تفرض ضرائب عالية على اقتصادات الدولة الكبيرة.

الاعتراض الأول هو العربة قبل قطعة الحصان. من الممكن على الأقل أن تأتي قطعة الدولة الكبيرة ذات الضرائب المرتفعة بعد الجزء الثري والمتطور. لقد حدث ذلك بالتأكيد في المملكة المتحدة والولايات المتحدة وحتى ، نعم ، في السويد. لذا فإن القول بأن الضريبة كجزء من الاقتصاد بحاجة إلى الارتفاع من أجل السماح بالتنمية والثراء هو ، حسنًا ، غريب بعض الشيء حقًا.

لكن الاعتراض الثاني أكبر إلى حد ما. إنه يكرر وجهة نظر اليمينية. أن ما هو موجود الآن هو أمر عجيب وكل من يريد الوصول إلى هذا المستوى من العجب يجب أن يفعل ذلك بنفس الطريقة التي فعلناها. أي افعلوا ما يخبرهم به العظماء والخير. ليس فقط "أننا نعتقد أن هذه هي أفضل طريقة للقيام بذلك" ولكن لأن الضرائب المرتفعة هي الطريقة الوحيدة لتطويرها تغلق تمامًا مجال مناقشة السياسة المحتمل لضريبة منخفضة ، دولة صغيرة ، نمط التنمية.

كمثال ، فكر في تطوير الاتصالات. نحن الدول الغنية أنشأنا شبكات الخطوط الأرضية. لكن لا يوجد مستشار إنمائي في هذه الأيام سيوصي بأن تبني دولة بدون دولة واحدة. لقد تطورت التكنولوجيا وأصبحت شبكة الهاتف المحمول أكثر منطقية.

قد يكون صحيحًا الآن أن اقتصاد الدولة الضخم فقط هو القادر على تحقيق ما يريده الناس: ولكن يجب أن يكون ذلك موضوعًا للمناقشة. ربما تكون الضرائب المنخفضة ، الدولة الصغيرة أفضل ، بالنظر إلى أن الكثير من الأشياء قد تغيرت منذ أن تطورنا نحن الأوروبيين الشماليين؟ ربما يكون قطاع التعليم الذي يدفع رسومًا أفضل من القطاع الذي تموله الدولة؟ ربما تكون أقل حرية عند استخدام الدواء أفضل من التيارات الحالية التي نستخدمها مجانًا عند نقطة الاستخدام؟ ربما يكون السوق الحر في الإسكان أفضل من سوقنا المختلط للغاية؟

من خلال الإصرار على أن الطريقة التي وصلنا بها إلى ما نحن فيه هي الطريقة الوحيدة التي يمكن لأي شخص أن يتطور بها ، يتم حظر جميع خطوط الاستفسار المثيرة للاهتمام هذه.

ولكن هذه هي مشكلة وجود بيروقراطيات تصمم العالم لنا. أي شخص ممل بما يكفي ليصعد إلى قمة البيروقراطية لن يكون مثيراً للاهتمام بما يكفي للنظر في عوالم بديلة لا تكون البيروقراطية فيها هي الطريقة التي نفعل بها كل شيء.


اليمينيون - التاريخ

مع اقتراب موعد الانتخابات العامة في المملكة المتحدة في 7 مايو ، أصبحت السياسة موضوعًا لا مفر منه للمحادثة. لقد وجدت أنه من المستحيل بنفس القدر البحث عن الشخصيات البارزة في المجتمع الجورجي المتأخر دون مواجهة الموضوع المخيف. خلال الفترة الجورجية ، كان هناك حزبان سياسيان رئيسيان: اليمينيون والمحافظون. جورجيانا كافنديش ، دوقة ديفونشاير ، أختها ليدي بيسبورو ، الممثلة ماري روبنسون ، ليدي ميلبورن والنحاتة آن سيمور دامر كانوا جميعًا من المؤيدين المتحمسين للحزب اليميني. على الجانب الآخر ، كانت دوقة جوردون مضيفة سياسية رائدة للمحافظين.

كلية السياسة النسائية & # 169 راشيل نولز (1)
أعلى اليسار: جين ، دوقة جوردون
أعلى اليمين: جورجيانا كافنديش ، دوقة ديفونشاير
الوسط الأيمن: هنريتا بونسونبي ، كونتيسة بيسبورو
الصف السفلي ، من اليسار إلى اليمين: ماري روبنسون
إليزابيث لامب ، Viscountess Melbourne Anne Seymour Damer

اليمينيون والمحافظون

اشتقت أسماء الحزبين من أواخر القرن السابع عشر عندما كان هناك فصيلان سياسيان ، أحدهما يدعم جيمس ، دوق يورك ، والمستقبل جيمس الثاني ، والآخر يريد استبعاده من الخلافة بسبب كاثوليكيته. نشأ كلا الاسمين كمصطلحات إساءة يستخدمها خصومهم. أُطلق على المستبعدين لقب Whiggamores أو Whigs ، وشبهوهم بالمشيخيين الاسكتلنديين الذين تمردوا ضد الكنيسة القائمة ، وكان المناهضون للإقصاء يُطلق عليهم Tories ، وهو الاسم الذي أطلق على الطرقات واللصوص الكاثوليك في أيرلندا.

كان الاعتقاد الأساسي للويغز هو أن السلطة السياسية ملك للشعب وأن الملك كان في السلطة فقط بسبب عقد غير مكتوب مع الشعب: إذا أساء الملك استخدام هذه السلطة ، فسيتم تفويض الشعب لإزالتها. كانوا يعتقدون أنه يجب التسامح مع المعارضين وكانوا يؤيدون الإصلاح الاقتصادي والسياسي.

دعم اليمينيون الثورة المجيدة لعام 1688 ، وأسسوا البروتستانت ويليام الثالث وماري على العرش بدلاً من الكاثوليكي جيمس الثاني. كان اليمينيون عادةً هم الأرستقراطية المالكة للأراضي والطبقة الوسطى الثرية الذين استخدموا رعايتهم لتأمين مناصب السلطة لممثليهم. استخدموا نفوذهم لضمان إنشاء خلافة هانوفر في عام 1714.

بيوت اللوردات والعموم
من عند صورة لي الجديدة للندن (1827)
ما هو حزب المحافظين؟

دعم المحافظون النظام الملكي والوضع القائم. كانوا مع الكنيسة القائمة وضد التسامح الديني والتورط الأجنبي.

أدى دعم المحافظين لجيمس الثاني الكاثوليكي وأحفاده إلى تصنيفهم على أنهم يعقوبيون وتم إبعادهم عن الحكومة حتى عام 1762.

خلال الجزء الأول من عهد جورج الثالث و 8217 ، يبدو أن الحزبين كانا غير واضحين وأن الحكومة تشكلت من أصدقاء الملك أكثر من أي قناعة سياسية معينة.

في العقود التالية ، أصبح الحزبان أكثر رسوخًا. أصبح ويليام بيت الأصغر رئيسًا للوزراء عن حزب المحافظين عام 1783 ، وقاد تشارلز جيمس فوكس المعارضة. كان حزب فوكس اليميني الجديد يمثل المعارضين الدينيين والصناعيين وأولئك الذين يؤيدون الإصلاح.

اليسار: تشارلز جيمس فوكس من المذكرات التاريخية وما بعد الوفاة
السير ناثانيال وراكسال (1884)
على اليمين: وليام بيت الأصغر مذكرات جورج الرابع بواسطة R Huish (1830)
لم يكن جورج ، أمير ويلز ، جورج الرابع المستقبلي ، على ما يرام مع والده ودعم بشكل غير مفاجئ شركة Fox and the Whigs. أصبح الأمير صديقًا شخصيًا مقربًا لفوكس الذي عاش حياة فاسدة واشتهر بشربه ولعبه وإضفاء طابعه الأنثوي عليه. كره جورج الثالث فوكس وألقى باللوم عليه لقيادة ابنه الأكبر في الضلال.

في أواخر عام 1788 ، عانى جورج الثالث من أول نوبة خطيرة له من عدم الاستقرار العقلي. يبدو من المرجح أن الأمير سيُجعل الوصي على العرش ليحكم بدلاً من والده ويشكل حكومة من أصدقائه من اليمين ، بما في ذلك فوكس وتشارلز جراي وريتشارد برينسلي شيريدان. ومع ذلك ، في فبراير 1789 ، تعافى الملك واستمرت حكومة Pitt & # 8217s Tory.

جورج الرابع للسير توماس لورانس
& # 169 معرض الصور الوطني & # 169 أندرو نولز
اليمينيون فوكسيت

جلبت الثورة الفرنسية أزمة جديدة إلى اليمينيين ، مما أدى إلى انقسام الحزب على المواقف تجاه الثورة. دعم الراديكاليون تحت قيادة تشارلز جيمس فوكس الثوار بينما أدان حزب اليمينيون الأكثر اعتدالًا بقيادة إدموند بورك الثورة وانشقوا للانضمام إلى حكومة حزب المحافظين في عهد بيت أند # 8217s بعد عنف عام 1794. كان العدد القليل من أعضاء حزب الثوار اليمينيون الذين بقوا أكثر من مجرد ضغط سياسي مجموعة.

وللمفارقة ، مات كل من بيت ومنافسه فوكس في عام 1806 ، مما حرم اليمينيين والمحافظين من أقوى قادتهم في نفس العام.

بحلول الوقت الذي أصبح فيه أمير ويلز أخيرًا وصيًا على العرش في عام 1811 ، كان قد تخلى عن أصدقائه اليمينيون & # 8212 ، وكان جميع رؤساء وزرائه من المحافظين.

بحلول منتصف القرن التاسع عشر ، كان الحزبان يتغيران. استقال آخر رئيس وزراء يميني في عام 1866 وتم استيعاب اليمينيين في الحزب الليبرالي الجديد وأعيد تسمية حزب المحافظين ، رسميًا على الأقل ، باسم المحافظين.

ملحوظات
(1) مصادر الصور في الكولاج:
دوقة ريتشموند - من جمعية La Belle Assemblée (1808)
دوقة ديفونشاير - بعد توماس جينزبورو c1785-7 من الدوقتان ، المراسلات العائلية (1898)
كونتيسة بيسبورو - من جمعية La Belle Assemblée (1810)
Viscountess ملبورن - من في مجتمع Whig ، المراسلات، تحرير مابيل ، كونتيسة إيرلي (1921)
ماري روبنسون - من الأعمال الشعرية للراحل السيدة ماري روبنسون (1806)
آن سيمور دامر - من جمعية La Belle Assemblée (1810)


التاريخ الغريب للحزب اليميني

على عكس الديمقراطيين ، لم يندمج اليمينيون بشكل كامل كحزب ، على الأقل من حيث أفكارهم. لكن إذا وافق أعضاء الحزب على أي شيء آخر غير كراهيتهم لأندرو جاكسون وإساءة استخدام السلطة التنفيذية ، فإن ذلك كان معارضتهم الشديدة للتوسع الإمبراطوري والقدر الواضح.

عندما ألقى أندرو جاكسون رسالة فيتو الشهيرة (أو سيئة السمعة ، اعتمادًا على وجهة نظر المرء) فيما يتعلق بإعادة ترخيص البنك الثاني للولايات المتحدة ، أطلق عليها أشد مؤيديه إصرارًا على "إعلان الاستقلال الثاني". بينما كانت رسالة جاكسون ممتازة ، إلا أنها بالتأكيد لم تكن على مستوى إعلان الاستقلال. وبطريقة أقل مبالغة ، ذكرت إحدى الصحف المؤيدة لجاكسون: "في القرار النهائي للرئيس بين الأرستقراطية والشعب - إنه يقف إلى جانب الشعب."

من شبه المؤكد أن هذا البيان الصحفي صحيح ، لكن لم يتفق الجميع على أن الرئيس يجب أن يقف "إلى جانب الشعب". وكانوا يعتقدون أن مهمة الرئيس هي تنفيذ القوانين التي صاغها ممثلو الشعب - من خلال مجلس النواب - لتصبح قانونًا. إن إعلان نفسه ممثلاً للشعب يعني انتهاكًا لكل ما هو مقدس في الفهم الدستوري لمؤسسي الولايات المتحدة كما ورد في المادة الثانية من تلك الوثيقة المجيدة. حتى أشد المؤيدين لرئيس تنفيذي قوي ، ألكسندر هاملتون ، كان يخشى أن تكون المادة الثانية "جنين الملكية". بالنسبة لخصوم جاكسون ، فقد تخطى خطاً لم يكن من المفترض أن يتم الاقتراب منه. أعلنت إحدى الصحف المعارضة ، ليس بدون عدالة: "الملك على العرش: الشعب في التراب!" سخرت أوراق أخرى من جاكسون باعتباره ملكًا وملكًا وديكتاتورًا.اجتمع جميع النقاد وبدأوا في الإشارة إلى الرئيس على أنه "الملك أندرو" ، وقد صور أحد أهم الرسوم الكاريكاتورية السياسية في ذلك العصر رجلاً عجوزًا حذرًا جالسًا على عرشه ، ورجلاه مستندة على دستور ممزق.

قدم السناتور دانيال ويبستر الرد الأسرع والأكثر شمولاً على جاكسون. لقد أساء الرئيس استخدام سلطته التنفيذية ، حيث كان عليه فقط نقض التشريعات التي تسعى إلى ابتكارات كان البنك موجودًا بالفعل مرتين ، وأصبح جزءًا من التقاليد الأمريكية ، وليس شيئًا تم إنشاؤه على صفحة بيضاء. علاوة على ذلك ، شدد على أن تعريف جاكسون بـ "الشعب" كان من أخطر التأكيدات حتى الآن في التاريخ الأمريكي. لا شيء قاله ويبستر ، كما أدرك هو نفسه ، يمكن أن يبالغ في هذه النقطة بما فيه الكفاية. إذا كان الرئيس يمثل الشعب حقًا ، فإن السلطة التنفيذية سوف تطغى قريبًا على الفرعين الآخرين للحكومة الفيدرالية ، وبالتالي تدمير جيلين من العمل الدقيق والتوازن. فقط البيت يستطيع التحدث عن الشعب بحق.

يلتزم الرئيس بالقانون مثله مثل أي مواطن عادي ولا يمكنه الطعن في صلاحيته أكثر من أي مواطن عادي. يجوز له أن يرفض الامتثال للقانون ، وكذلك يجوز للمواطن العادي ولكن كلاهما يقوم بذلك على مسؤوليتهما الخاصة ، ولا يمكن لأي منهما تسوية مسألة صلاحيته. قد يقول الرئيس أن القانون غير دستوري ، لكنه ليس القاضي. من الذي يقرر هذا السؤال؟ يمتلك القضاء وحده هذا الحق غير المشكوك فيه والذي لا جدال فيه حتى الآن.

قرر ويبستر عدم التطرق إلى تفاصيل حجج جاكسون ضد البنك ، مبررة ، حسب اعتقاده ، بعدم جدارة الحجج. ادعى ويبستر أن البنك خدم الصالح العام وبالتالي خدم الجمهورية بشكل صحيح. أخيرًا ، لاحظ بقطع السخرية ، أن جاكسون يجب أن يرى نفسه على أنه لويس الرابع عشر الجديد: "أنا الدولة".

جاء رد ويبستر ، على الأقل في جزء كبير منه ، الدافع لإنشاء حزب معارضة رسمي لجاكسون. سيصبح هذا الحزب القومي الثاني في التاريخ الأمريكي. في عام 1827 ، أنشأ توماس هارت بينتون ومارتن فان بورين وجون سي كالهون أول حزب سياسي شرعي ومعترف به في التاريخ الأمريكي ، وهو الحزب الديمقراطي. لقد أصبح محكها شخصية أندرو جاكسون وليس أفكاره ، والأهم من ذلك ، لم يشر جاكسون أبدًا إلى نفسه كعضو في ذلك الحزب ، مفضلاً بدلاً من ذلك أن يطلق على نفسه مجرد "جمهوري". في عام 1832 ، أسس ويبستر وهنري كلاي الحزب اليميني ، واخذ الاسم من هؤلاء الإنجليز في القرنين السابع عشر والثامن عشر الذين عارضوا القوة المفرطة للملك الإنجليزي.

استخدم هنري كلاي المصطلح في خطاب ألقاه في نيويورك في 14 أبريل 1832:

تصارع اليمينيون مع مثل هذه الصعاب ضدهم. . . . كان النضال هائلاً ولكن ما الذي يمكن أن يصمد أمام القوة التي لا تقاوم لأصحاب الحق والحرية وبلدهم؟ كان انتصارًا خالدًا - انتصارًا للدستور والقوانين على الاغتصاب هنا ، وعلى هراوات الهراوات والعنف هناك. هيا يا مدينة نبيلة! هيا أيها اليمينيون الوطنيون! تابع حافظة حفلتك المجيدة ، وتوقف قليلاً حتى تقوم بتجديد مدينتك الرائعة وإزاحتها ، ووضعها على رأس المدن الأمريكية المكرسة للحرية المدنية ، حيث أصبحت الآن المركز الأول بشكل بارز كمركز تجاري لبلدنا المشترك. التجار والميكانيكيون والتجار والعمال ، لا يتوقفون عن التذكر ، أنه بدون الحرية ، لا يمكن أن يكون لديك تجارة أو أعمال مؤكدة وأنه بدون قانون لا يكون لديك أي ضمان للحرية الشخصية أو الممتلكات أو حتى الوجود.

أعلن كلاي نفسه وريث الثورة المجيدة وأفكار لوك ، وريث المؤسسين الأمريكيين. علاوة على ذلك ، ادعى أن جاكسون لم ينتهك فقط قسمه بدستور الولايات المتحدة ، بل أصبح الآن مرتدًا ، موجودًا خارج القانون نفسه. وأكد كلاي: "إن اليمينيون في الوقت الحاضر يعارضون زحف السلطة التنفيذية ، والتمديد الأكثر إثارة للقلق للسلطة التنفيذية والصلاحية". "إنهم يكتشفون انتهاكات وفساد الإدارة ، تحت قيادة رئيس قضاة يسعى إلى تركيز سلطات الحكومة بأكملها في شخصه."

في 15 أبريل 1832 ، في اليوم التالي ، استخدم ويبستر مصطلح "Whig" أيضًا ، على الرغم من أن الاسم لن يصبح التسمية القياسية للحزب حتى عام 1834 عندما كانت إحدى أهم الصحف في ذلك اليوم ، المخابرات الوطنية، أعلن كل معارضة لجاكسون أن تكون يمينية.

على عكس الديمقراطيين ، لم يندمج اليمينيون بشكل كامل كحزب ، على الأقل من حيث أفكارهم. بدلاً من ذلك ، أصبحت شخصيات Webster و Clay و John Quincy Adams محك الحزب. كان بعض اليمينيون قوميين ، وآخرون نقابيون ، وبعضهم من اليمينيين. عندما يتعلق الأمر بالاقتصاد ، رغب معظم اليمينيون في إقامة تحالف بين الحكومة والمؤسسات الخاصة ، لكن درجات هذا التحالف اختلفت بشكل كبير من شخص إلى آخر. إذا وافق أعضاء الحزب على أي شيء آخر غير كراهيتهم لجاكسون وإساءة استخدام السلطة التنفيذية ، فإن ذلك كان معارضتهم الشديدة للتوسع الإمبراطوري والمصير الواضح.

في الإدراك المتأخر ، فإن الشيء الصادم حول حزب Whig ليس أنه انفجر في عام 1854 تحت الضغوط التي أصدرها قانون كانساس-نبراسكا ، ولكن أنه ظهر إلى الوجود على الإطلاق.

المؤلف & # 8217s ملاحظة: استفاد هذا المقال بشكل كبير من سيرة روبرت ريميني عن هنري كلاي وتاريخ مايكل هولت للحزب اليميني.

المحافظ الخيالي نطبق مبدأ التقدير على مناقشة الثقافة والسياسة - فنحن نتعامل مع الحوار بشهامة بدلاً من مجرد التحضر. هل ستساعدنا على أن نظل واحة منعشة في ساحة الخطاب الحديث التي تزداد نزاعًا؟ يرجى النظر في التبرع الآن.

الصورة المميزة هي صورة لدانيال ويبستر (1825) لجيلبرت ستيوارت (1755-1828) وهي في المجال العام ، مقدمة من ويكيميديا ​​كومنز.

جميع التعليقات خاضعة للإشراف ويجب أن تكون حضارية وموجزة وبناءة للمحادثة. قد تتم الموافقة على التعليقات التي تنتقد مقال ما ، ولكن لن يتم نشر التعليقات التي تحتوي على انتقادات إعلانية موجهة إلى المؤلف. أيضًا ، من غير المحتمل الموافقة على التعليقات التي تحتوي على روابط ويب أو عروض أسعار مجمعة. ضع في اعتبارك أن المقالات تمثل آراء المؤلفين ولا تعكس بالضرورة آراء The Imaginative Conservative أو محررها أو ناشرها.


شاهد الفيديو: The Afghan Whigs live. Rockpalast. 2017