حضارة تشيمو

حضارة تشيمو


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ازدهرت حضارة تشيمو ، التي تُعرف أيضًا باسم مملكة تشيمور ، على الساحل الشمالي لبيرو بين القرنين الثاني عشر والخامس عشر الميلاديين. مع عاصمتهم في تشان تشان ، كانت Chimu أكبر وأكثر الثقافات ازدهارًا في أواخر العصر الوسيط وشكلت ثاني أكبر إمبراطورية في تاريخ جبال الأنديز القديمة. كما أن هندستهم المعمارية ونهجهم في الحكم الإقليمي والفن سيستمر في التأثير على خلفائهم الأكثر شهرة ، الإنكا.

لمحة تاريخية

كان تايكانامو تايكانامو تايكانامو هو الحاكم المؤسس التقليدي لشيمو ، والذي كان يعتبر أنه ولد من بيضة ذهبية ثم وصل من البحر. من بين الحكام البارزين الآخرين Guacricaur ، الذي امتد إلى وديان Moche و Santa و Zaña. في نهاية المطاف ، وسع Chimú أراضيهم إلى أقصى الجنوب وفي عام 1375 م ، تحت حكم Nancinpinco ، غزا ثقافة Lambayeque (Sicán) واستوعبت بعض ممارساتهم الثقافية وأفكارهم الفنية. تم وضع وادي La Leche أيضًا تحت سيطرة Chimú بحيث ، في أوجها في عهد Minchançaman c. في عام 1400 م ، امتدت منطقة تأثير شيمو مسافة 1300 كم على طول ساحل شمال بيرو.

كانت تشان تشان مركزًا لشبكة تجارة وتكريم واسعة ، حيث أقام هناك ما لا يقل عن 26000 حرفي وامرأة.

كان الازدهار الأولي لشيمو يرجع إلى حد كبير إلى مهاراتهم الزراعية حيث قاموا ببناء نظام ري واسع النطاق باستخدام القنوات. في وقت لاحق ، ضمنت حملتهم العسكرية الناجحة وسياسة انتزاع الجزية أنهم أصبحوا القوة الإقليمية المهيمنة. أصبحت تشان تشان عاصمة للمراكز الإدارية الأخرى ، مثل Farfán و Manchan و El Milagro و Quebrado Katuay وموقع قلعة Paramonga. انتهت هذه الهيمنة مع صعود الإنكا الذين استولوا ، بقيادة توباك يوبانكي ، على حاكم تشيمي الحادي عشر المعروف Minchançaman c. 1470 م. بعد ذلك ، أصبح Chimú دولة تابعة في إمبراطورية الإنكا ، وظل ملكهم سجينًا دائمًا في كوزكو لضمان الامتثال للنظام الجديد. استوعب الإنكا أيضًا جوانب معينة من ثقافة Chimú ، مثل الحكام الذين ورثوا اللقب ولكن ليس ممتلكات أسلافهم ، وسياسة السماح للحكام المحتلين باستقلالية معينة ، وفكرة وجود مجموعات من الفنانين الأجانب الذين يعملون لصالح الدولة ، وبعض الميزات من فن Chimú. كما احتفظ الإنكا بسجلات لثقافة تشيمي ، ومن خلالها ، لدينا ، وإن كانت قليلة ، معلومات عن حكامهم وآلهةهم الرئيسية. وتشمل الأخيرة الإله الخالق آي أبيك ، وإله البحر ني ، وربما أهم إله في آلهة تشيمو ، إلهة القمر سي.

تشان تشان

كانت عاصمة Chimú هي Chan Chan (المعروفة باسم Chimor لسكانها الأصليين) والتي بنيت عند مصب Rió Moche ، وتغطي حوالي 20 كيلومترًا مربعًا وكان عدد سكانها يصل إلى 40.000 نسمة في ذروتها. أصبحت المدينة مركزًا لشبكة واسعة من التجارة والتكريم ، وسكن فيها ما لا يقل عن 26000 حرفي وامرأة ، وغالبًا ما تم إبعادهم قسرًا من المدن المحتلة لإنتاج سلع عالية الجودة بكميات كبيرة في مجموعة واسعة من المواد الثمينة.

تتميز عمارة شيمو بمباني ضخمة من الطوب اللبن. تم بناء عشرة قصور أو مجمعات ملكية على مر القرون في تصميم مستطيل ، كل منها بجدران خارجية مزدوجة ارتفاعها 10 أمتار ، وتصميمات داخلية متاهة ، ومدخل واحد فقط. وتجدر الإشارة بشكل خاص إلى غرف الجمهور المصممة على شكل حرف U والتي تتحكم في الوصول إلى غرف التخزين. تم تزيين جدران المجمعات ، التي شُيدت لتقييد وصول عامة الناس ، من الداخل بتصميمات إغاثة جريئة ، وأشكال هندسية متكررة ، وحيوانات ، وحياة بحرية ، وخاصة الأسماك. قد تكون الأنماط المقطوعة تقليدًا لتلك الموجودة في تعليقات الحائط النسيجية. تم بناء مركبات طينية مماثلة في مواقع Chimú الأخرى ، على سبيل المثال ، تسعة في Manchan وستة في Farfán.

تشمل الهياكل الوظيفية داخل كل مجمع المباني الإدارية والتخزينية ومنصات الدفن التي يمكن الوصول إليها عن طريق سلالم تحتوي على قادة محنطين. بمرور الوقت ، أصبحت القصور الجديدة أكبر - أكبر مساحة تغطي 220.000 متر مربع - وتم تخصيص مساحة أكبر للتخزين ، مما يدل على سياسة Chimú لاستخراج الجزية من الأراضي المحتلة. توسعت Chan Chan أيضًا بشكل عام مع المزيد من المساكن للمسؤولين والحرفيين ، حيث يعيش الأخير في مساكن متواضعة من wattle-and-daub مع أسقف شديدة الانحدار وموقد واحد. كان للمدينة أيضًا نظام ري واسع النطاق يجمع بين القنوات والخزانات الضحلة والآبار.

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

فن تشيمو

تأثرت حضارتا Wari و Moche ، واستمرت Chimú وتتوسع في الموضوعات الفنية التي أصبحت من السمات الأساسية لفن الأنديز منذ ذلك الحين. يتميز فخار الكيمو بأواني سوداء مصنوعة بالقوالب وأواني حمراء بزخارف منحوتة تُعطى تشطيبًا مصقولًا للغاية. الشكل الأكثر شيوعًا هو الجرار المنتفخة ذات الفوهة المزدوجة. تتمتع المنسوجات بألوان طبيعية ، وهي أغلى ما يكون مع زخرفة الريش الغريبة حيث تُزرع الأعمدة في صفوف على دعامة قطنية وتُصبغ لإنشاء تصميمات. تشمل الزخارف الشعبية شخصيات مسلحة مفتوحة ترتدي أغطية الرأس - ربما تمثل الطبقة الحاكمة - وثعابين "قوس قزح" برأسين. يمكن أيضًا تزيين المنسوجات بإضافات معدنية ثمينة ويبقى سترة واحدة مع 7000 مربع صغير من الذهب مخيط بشكل فردي على القماش.

كانت الأصداف الفقارية المنحوتة والمطعمة ، التي تم الحصول عليها من الإكوادور ، وسيلة شائعة أخرى لفن Chimú مع تطعيمات على شكل الماس لخلق قطع مجوهرات رائعة. يمكن أيضًا تصنيع السلع الثمينة باستخدام الذهب والفضة والعنبر والزمرد المستورد من كولومبيا. تم انتشال العديد من الأمثلة على المنحوتات الخشبية من هيكلين هرمين خارج تشان تشان (هواكا الدراجون وهواكا تاكاينامو). معظم هذه الشخصيات تمثل أعضاء في المواكب الجنائزية.

أخيرًا ، من المثير للاهتمام ملاحظة أن حكام شيمو كانوا هم أنفسهم جامعين للفنون من الثقافات الأخرى وكانت قصورهم مليئة بالمنافذ التي وُضعت فيها الأشياء والتماثيل للعرض. يتمتع فناني تشان تشان أنفسهم بسمعة طيبة لدرجة أن الإنكا نقلوا قسراً الآلاف منهم ، إلى جانب أفضل قطعهم ، إلى عاصمتهم في كوزكو ، والتي كانت أيضًا طريقة فعالة للتحكم في إنتاج السلع الثمينة وبالتالي الحد من الموارد لتمويل التمرد.


الزراعة والبيروقراطية

توسعت Chimú واكتسبت قوتها على مدى 500 عام من النمو من خلال تقنيات الزراعة المكثفة والأعمال الهيدروليكية ، والتي انضمت إلى الوديان لتشكيل مجمعات. تضمنت بعض هذه التقنيات الزراعية البارزة ما يلي:

  • هواشاكيس: تضمنت هذه المزارع الغارقة إزالة الطبقة العليا من الأرض والسماح للمزارعين بالعمل في التربة الرطبة والرملية تحتها.
  • تم تطوير آبار دخول ، مماثلة لتلك الموجودة في نازكا ، لسحب المياه.
  • تم تطوير خزانات كبيرة للاحتفاظ بالمياه من أنظمة الأنهار في هذا المناخ الجاف حيث كانت المياه موردًا أساسيًا.

أدت هذه التغييرات المنهجية إلى زيادة إنتاجية الأرض ، مما ضاعف ثروة شيمو وساهم على الأرجح في تشكيل نظام بيروقراطي هرمي.

الفاصوليا المزروعة بالشيمو والبطاطا والبابايا والقطن مع خزاناتها وأنظمة الري. استمر هذا التركيز على الري على نطاق واسع حتى الفترة الانتقالية المتأخرة. في هذه المرحلة ، كان هناك تحول إلى نظام أكثر تخصصًا يركز على استيراد وإعادة توزيع الموارد من مجتمعات الأقمار الصناعية. يبدو أنه كانت هناك شبكة معقدة من المواقع التي وفرت السلع والخدمات لكيمو.

أنتجت العديد من مناطق الأقمار الصناعية هذه سلعًا لم يستطعها سكان Chimú المتمركزون في عاصمة Chan Chan. اعتمدت بعض المواقع على الموارد البحرية ، مثل الأسماك والأصداف النفيسة. ومع ذلك ، بعد ظهور الزراعة ، تم تطوير المزيد من المواقع الداخلية ، حيث كان من الصعب الوصول إلى الموارد البحرية. بدأت هذه المجتمعات الداخلية في تربية اللاما كمصدر تكميلي للحوم ، ولكن بحلول الفترة الوسيطة المتأخرة والأفق المتأخر ، بدأت المواقع الداخلية في الاعتماد على اللاما كمصدر أساسي للنقل والغذاء.

عباءة شيمو. تشتهر Chimú بأعمالها الحرفية ، مثل هذا الوشاح المغزول من ألياف ملونة متعددة في وقت ما من 1000 إلى 1476 م.


الزراعة والبيروقراطية

توسعت Chim & uacute واكتسبت قوة على مدى 500 عام من النمو من خلال تقنيات الزراعة المكثفة والأعمال الهيدروليكية ، التي انضمت إلى الوديان لتشكيل مجمعات. تضمنت بعض هذه التقنيات الزراعية البارزة ما يلي:

  • هواشاكيس: تضمنت هذه المزارع الغارقة إزالة الطبقة العليا من الأرض والسماح للمزارعين بالعمل في التربة الرطبة والرملية تحتها.
  • تم تطوير آبار دخول ، مماثلة لتلك الموجودة في نازكا ، لسحب المياه.
  • تم تطوير خزانات كبيرة للاحتفاظ بالمياه من أنظمة الأنهار في هذا المناخ الجاف حيث كانت المياه موردًا أساسيًا.

أدت هذه التغييرات المنهجية إلى زيادة إنتاجية الأرض ، مما ضاعف ثروة Chim & uacute ومن المحتمل أن يكون قد ساهم في تشكيل نظام بيروقراطي هرمي.

الفاصوليا المزروعة بالشيم والماء ، والبطاطا الحلوة ، والبابايا ، والقطن مع خزاناتها وأنظمة الري. استمر هذا التركيز على الري على نطاق واسع حتى الفترة الانتقالية المتأخرة. في هذه المرحلة ، كان هناك تحول إلى نظام أكثر تخصصًا يركز على استيراد وإعادة توزيع الموارد من مجتمعات الأقمار الصناعية. يبدو أنه كانت هناك شبكة معقدة من المواقع التي وفرت السلع والخدمات لإعاشة Chim & uacute.

أنتجت العديد من مناطق الأقمار الصناعية هذه سلعًا لم يتمكن سكان Chim & uacute المتمركزون في عاصمة تشان تشان من إنتاجها. اعتمدت بعض المواقع على الموارد البحرية ، مثل الأسماك والأصداف النفيسة. ومع ذلك ، بعد ظهور الزراعة ، تم تطوير المزيد من المواقع الداخلية ، حيث كان من الصعب الوصول إلى الموارد البحرية. بدأت هذه المجتمعات الداخلية في تربية اللاما كمصدر تكميلي للحوم ، ولكن بحلول الفترة الوسيطة المتأخرة والأفق المتأخر ، بدأت المواقع الداخلية في الاعتماد على اللاما كمصدر أساسي للنقل والغذاء.


& # xa0 & # xa0 Chan Chan Peru - الموقع الأثري

يقدر عدد سكانها بـ 30000 شخص وتغطي مساحة تقارب 3 × 2-1 / 2 ميل (20 كيلومترًا مربعًا) ، كان هذا المركز السكاني بالتأكيد واحدة من أكثر المدن إثارة للإعجاب في ذلك الوقت.

تقع تشان تشان بالقرب من مدينة تروخيو الحالية على السهول الساحلية لدولة بيرو بأمريكا الجنوبية.

السمات المهيمنة للمناظر الطبيعية حول تشان تشان في العصر الحديث هي في الغالب صحراء.

حضارة Chimu - مدى قوة Chimor

كما هو الحال في جميع أنحاء بيرو ، تعاني السهول الصحراوية الساحلية من نقص شبه كامل في هطول الأمطار بسبب عاصفة غزيرة ومدمرة في بعض الأحيان.

ومع ذلك ، فإن الوديان المجاورة بحقولها المروية بالنهر تنتج جميع أنواع الفاكهة الاستوائية الخصبة وأوراق الشجر ، ويقتصر النطاق فقط على مساحة الري.

على أطراف تشان تشان الحالية ، سترى حقول ماراكويا (فاكهة العاطفة) والذرة وقصب السكر ومحاصيل أخرى.

هناك العديد من النظريات المتعلقة بانحطاط وسقوط شعب تشان تشان وشيمور.

كان السيناريو الأكثر ترجيحًا هو أن فترة من الأمطار الغزيرة أعقبها الجفاف أضعفت قوة & # xa0Chimu Culture وأدت إلى تفككها.

ماذا ترى

بُنيت من الطوب اللبن (طوب طيني مشوي) ، وقد تآكلت الهياكل العشرة آلاف التي تتكون منها المدينة تدريجياً إلى ما نراه اليوم. ومع ذلك ، يمكن بسهولة رؤية بقايا قصور ومعابد ثقافة شيمو بالإضافة إلى الهياكل الضخمة الأخرى التي لا تزال مثيرة للإعجاب في هذا الوقت.

ميزات Chan Chan الثقافية الهامة والقيمة التاريخية ، وكذلك سهولة الوصول من مدينة Trujillo ، تجعل هذا الموقع يستحق زيارة ليوم واحد لأي سائح إلى بيرو ، كما يظهر في الفيديو التالي.

حماية مستقبل تشان تشان والمواقع الأثرية الأخرى

يقدر بعض الخبراء أن بيرو لديها أكثر من 100000 موقع أثري. حماية هذه المواقع من الأضرار البيئية والتعدي على الحضارة مهمة ضخمة.

تواجه صعوبة حماية مواقع الطوب اللبن مثل Chan Chan والعديد من المواقع الأخرى تحديًا مستمرًا.

يستخدم علماء الآثار الآن كاميرات الطائرات بدون طيار ليس فقط للكشف عن المزيد من المواقع ولكن أيضًا للحفاظ على صور المواقع الحالية من أجل إعادة البناء في المستقبل.

في هذا الفيديو ، تظهر طائرات بدون طيار تصور مواقع مختلفة في بيرو بما في ذلك تشان تشان.



علامات شعب ماهر ومبتكر

أوضح ماتوس ، عالم الأنثروبولوجيا وعالم الآثار المتخصص في دراسة جبال الأنديز الوسطى ، أن "الشيمو كانوا شعبًا ماهرًا ومبدعًا" ، وكانوا مجتمعًا هندسيًا مثيرًا للإعجاب. يمكن إظهار ذلك من خلال أنظمة الري الهيدروليكي للقنوات الخاصة بهم وأعمالهم المعدنية الدقيقة التفصيلية والتحف.

النحت والعمارة تشان تشان. (بليندا جراسنك ، فليكر / CC BY-ND 2.0.0 تحديث )

كان Chimu هم شعب مملكة Chimor ، وكانت عاصمتهم الجميلة Chan Chan (تُرجمت باسم Sun Sun) ، وهي مجمع مترامي الأطراف من الطوب اللبن - أكبر موقع من هذا النوع من الطوب اللبن في العالم - وكانت أكبر مدينة في ما قبل أمريكا الجنوبية الكولومبية. كانت تشان تشان مساحتها 20 كيلومترًا مربعًا (7.7 ميل مربع) ، وكان يسكنها 100 ألف ساكن خلال أوجها حوالي 1200 ميلادي. تم بناء المدينة بأكملها من الطين المجفف بالشمس ، وتم تزيينها بشكل متقن بالمنحوتات والنقوش والمنحوتات الجدارية على كل سطح تقريبًا.

الانشاءات المذهلة لعاصمة تشيمو تشان تشان. (كارلوس أدامبول جاليندو ، فليكر / CC BY-SA 2.0)

نشأت ثقافة تشيمو حوالي عام 900 بعد الميلاد ، ولكن تم غزوها في النهاية من قبل الإنكا حوالي عام 1470 بعد الميلاد.

يذكرنا هاتف Chimu والعديد من التقنيات القديمة المدهشة الأخرى بأن الثقافات القديمة كانت قادرة على الاختراعات والأفكار والإبداعات الرائعة قبل وقت طويل من حلم مجتمعاتنا الحديثة "المتطورة" بها (أحيانًا للمرة الثانية).

الصورة العليا: تشان تشان ، بيرو. (جيريمي ريتشاردز / أدوبي ستوك). ملحق داخلي: الهاتف الغامض الذي يبلغ عمره 1200 عام. (متحف سميثسونيان الوطني للهنود الأمريكيين)

تم التحديث في 10 نوفمبر 2020.


لماذا ضحّت حضارة الكيمو القديمة بمئات الأرواح الشابة؟

يطارد السؤال مقبرة على شاطئ البحر في شمال بيرو ، حيث تم العثور على المئات من بقايا أكبر أضحية جماعية معروفة للأطفال في الأمريكتين. يعود تاريخ الموقع ، المعروف باسم Huanchaquito-Las Llamas ، إلى حوالي 550 عامًا عندما كانت المنطقة جزءًا من إمبراطورية Chimú ، التي ازدهرت بين القرنين الحادي عشر والخامس عشر.

تم إخفاء الدفن عن الأنظار حتى عام 2011 ، عندما اكتشف السكان المحليون عظامًا تنفجر من الرمال المتآكلة. بحلول الوقت الذي انتهت فيه الحفريات في عام 2016 ، كان علماء الآثار قد اكتشفوا 137 طفلاً تتراوح أعمارهم بين 5 و 14 عامًا ، وثلاثة بالغين و 200 حيوان يُعتقد أنها لاما صغيرة - تم التضحية جميعهم في نفس الوقت تقريبًا.

تم العثور على رفات العديد من الأطفال يعانون من كسور في الضلوع وإصابات أخرى. تشير الجروح المتسقة عبر الصناديق إلى أن اليد المتمرسة صنعتها ، ربما لإزالة القلوب بينما كان الأطفال لا يزالون على قيد الحياة. تشير علامات القطع على أجسام اللاما إلى أن قلوبهم مأخوذة أيضًا.

مثل بعض الثقافات الأخرى قبل كولومبوس ، مارس Chimú التضحية البشرية والحيوانية. لكن هذا الاكتشاف المروع لا يزال يفاجئ علماء الآثار.

يقول جون فيرانو ، القائد المشارك لعمليات التنقيب وعالم الأنثروبولوجيا البيولوجية بجامعة تولين: "لقد كنت أحفر منذ 35 عامًا على الساحل الشمالي لبيرو ... لم يكن لدينا علم بأن Chimú قد ضحى بالأطفال". "لم يكن لدينا أي فكرة أيضًا أنهم قد ضحوا بأشخاص بهذه الطريقة ، من خلال فتح الصدر".

تكمن الدلائل على ما قد يؤدي إلى التضحية في التربة نفسها. تشير طبقة من الطين في الموقع إلى أن الحدث وقع بعد هطول أمطار غزيرة. ربما كان القادة اليائسون يأملون أن يؤدي القتل على نطاق واسع إلى وضع حد للطقس المدمر.

منذ الانتهاء من أعمال التنقيب في Huanchaquito-Las Llamas ، اكتشف الفريق مدافن إضافية لأطفال Chimú الذين تم التضحية بهم. يقول فيرانو إنهم حفروا مئات البقايا الأخرى حتى الآن ، ومن المحتمل أن المزيد منها يقع تحت الرمال.

يقول فيرانو: "في كل مكان نضع فيه مجرفة ، نجد طفلًا يضحي".


تشان تشان

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

تشان تشان، مدينة كبيرة مدمرة ومهجورة ، عاصمة مملكة شيمي (ج. م 1100-1470) وأكبر مدينة في أمريكا قبل كولومبوس. تقع على الساحل الشمالي لبيرو الحالية ، على بعد حوالي 300 ميل (480 كم) شمال ليما في وادي موتشي ، بين المحيط الهادئ ومدينة تروخيو. تم تصنيف تشان تشان كموقع للتراث العالمي لليونسكو في عام 1986.

أنقاض تشان تشان ، التي تغطي ما يقرب من 14 ميلا مربعا (36 كيلومترا مربعا) ، في حالة جيدة إلى حد ما لأن المنطقة عادة ما تكون غير مؤلمة. كانت مواد البناء المستخدمة من الطوب اللبن ، وتم الانتهاء من المباني بالطين المزينة بشكل متكرر بزخارف الأرابيسك المنقوشة. يتكون وسط المدينة من عدة قلاع مسورة أو رباعي الزوايا. يحتوي كل منها على معابد هرمية ومقابر وحدائق وخزانات وغرف مرتبة بشكل متماثل. من المفترض أن هذه المربعات كانت أماكن المعيشة وأماكن الدفن ومخازن الطبقة الأرستقراطية. عاش معظم سكان المدينة - الحرفيين والمزارعين - خارج المربعات في أحياء متواضعة من البناء الأقل ديمومة.

حكمت مملكة تشيمو من تشان تشان ، وكانت لمدة قرنين من الزمان الدولة الرئيسية في بيرو. امتدت تقريبًا من بيورا في الشمال إلى بارامونجا في الجنوب. كان اقتصادها يعتمد على الزراعة ، والتي كانت مدعومة في تلك المنطقة الجافة بخنادق الري. يبدو أن Chimú قد طور نظام التقسيم الطبقي الاجتماعي. أنتج الحرفيون المنسوجات الفاخرة والأشياء الذهبية والفضية والنحاسية ، وصُنع الفخار المصقول بالقالب وأنتج وفقًا لتصميمات موحدة.

كخلفاء لحضارة موتشي ، تحدث التشيميون باليونكا (يونجا ، أو موتشي) ، وهي لغة منقرضة الآن ، لكن لم يكن لديهم نظام كتابة. بين عامي 1465 و 1470 ، أصبحوا تحت حكم الإنكا ، مقتنعين على ما يبدو بأن أذرع الإنكا لا تقهر. تم تسجيل تقاليد Chimú التاريخية والأسطورية من قبل الكتاب الإسبان بعد الفتح (ج. 1532).


المادة الرئيسية

حضارة أمريكا الوسطى

يمكن تقسيم أمريكا الوسطى إلى أربع مناطق. ظهرت أكبر الحضارات في وسط المكسيك، الجزء الشمالي من أمريكا الوسطى. الجزء الجنوبي هو منطقة المايا ، والتي تتكون أساسًا من شبه جزيرة يوكاتان وبليز وغواتيمالا كما يشير الاسم ، هذه هي أرض شعب المايا.

يمكن تقسيم الأرض الواقعة بين وسط المكسيك ومنطقة المايا إلى شريحتين. قد يشار إلى الشريط الجنوبي باسم أواكساكا ، لأنه يتوافق تقريبًا مع الدولة المكسيكية الحديثة بهذا الاسم. قد يُطلق على الشريط الشمالي (الذي يتوافق مع ولايتي فيراكروز وتاباسكو المكسيكية) اسم أولمك منطقة، حيث كانت هذه الأرض موطنًا لثقافة الأولمك.

يمكن تقسيم تاريخ حضارة أمريكا الوسطى إلى ثلاث فترات: التكويني (حوالي 1500 ق.م - 100 م) ، كلاسيك (حوالي 100-900) ، و Postclassic (حوالي 900-1520).

بدأت الفترة التكوينية مع عصر الأولمك (حوالي 1500-500 قبل الميلاد) ، حيث ازدهرت ثقافة الأولمك (في منطقة أولمك). على الرغم من أن الأولمك بدأ كشعب غير حضري ، فقد ازدهر في مجتمع حضري في مرحلة ما خلال عصر الأولمك ، وبالتالي بدأ الحياة الحضرية في الأمريكتين. انتشرت ثقافتهم على نطاق واسع ، وأصبحت أساس جميع حضارات أمريكا الوسطى اللاحقة ، وبالتالي ، يشار إليها على أنها الثقافة الأم لأمريكا الوسطى. تضمنت ثقافة الأولمك أسلوبًا متميزًا في النحت ، وتقويمًا ، وآلهة من الآلهة ، وملاعب كرة (للعب لعبة أمريكا الوسطى الشهيرة) ، وشكل مبكر من الكتابة ، وممارسة تمركز مستوطنة حول ساحة محاطة بالأهرامات. A262، B45، H555،7،11

الجدول الزمني لحضارة أمريكا الوسطى
العمر التكويني
1500 ق.م - 100 م
العصر الكلاسيكي
100-900
عصر ما بعد الكلاسيكية
900-1520
1 2 3 4
1 عمر أولمك كاليفورنيا. 1500-500 ق
2 ظهور الحضارات الكلاسيكية كاليفورنيا. 500 ق.م - 100 م
3 العصر الكلاسيكي كاليفورنيا. 100-900
4 عصر ما بعد الكلاسيكية كاليفورنيا. 900-1520

على الرغم من أن الأولمكس تلاشى في كاليفورنيا. 500 قبل الميلاد ، ما تبقى من عصر التكوين (حوالي 500 قبل الميلاد - 100 بعد الميلاد) شهد ظهور الحضارات الكلاسيكية. 11 كانت الحضارات الكلاسيكية الثلاث المهيمنة هي التيوتيهواكانوس في وسط المكسيك ، والزابوتيك في أواكساكا ، والمايا في منطقة المايا.

حضارات أمريكا الوسطى المهيمنة
العصر الكلاسيكي عصر ما بعد الكلاسيكية
وسط المكسيك تيوتيهواكان Toltecs> الأزتيك
أواكساكا الزابوتيك ميكستيكس
منطقة المايا مايا (تراجع المايا)

حكم تيوتيهواكانوس وسط المكسيك من مدينة تيوتيهواكان العظيمة. (يشار إليهم ببساطة باسم "تيوتيهواكانوس" لأن لغتهم غير معروفة). وفي الوقت نفسه ، سيطرت مملكة الزابوتيك ، بعاصمتها الرائعة مونت ألبان ، على أواكساكا. ازدهرت 11 حضارة المايا في جميع أنحاء منطقة المايا (خاصة في الجنوب) في شكل العديد من دول المدن المستقلة ، والتي تضمنت أكبرها تيكال وكوبان وبالينكو. 7

شهد كل من هذه الشعوب الثلاثة ازدهارًا كبيرًا خلال الفترة الكلاسيكية. كان تيوتيهواكان أقوى، وممارسة الهيمنة السياسية في جميع أنحاء عالم أمريكا الوسطى. 11 ومع ذلك ، فإن حضارة المايا هي أشهر الحضارات الكلاسيكية ، لأنهم كانوا قبل كل شيء العلماء والفنانين أمريكا الوسطى (انظر فن أمريكا الوسطى). برع شعب المايا بشكل خاص في علم الفلك والعمارة والنحت. 10

في فترة ما بعد الكلاسيكية ، غزا تولتيك وسط المكسيك وخلف تيوتيهواكان كأقوى دولة في أمريكا الوسطى. 11 تم غزو تولتيك ، وعاصمتها تولا ، بدورها من قبل الأزتيك ، وعاصمتها تينوختيتلان. الأزتيك ، المعروفين أيضًا باسم Mexica (التي اشتقت منها كلمة "Mexico") ، مشهورون بهوسهم بالتضحية البشرية. 7،10

وفي الوقت نفسه ، شهد عصر ما بعد الكلاسيكية يتناقص وتعمير معظم منطقة المايا (لأسباب غير معروفة). تحول التركيز الأساسي لمدن المايا إلى منطقة المايا الشمالية. في أواكساكا ، حل ميكستيكس محل الزابوتيك بصفتهم الشعب المهيمن. A265، H565، K210-11،10

مع حوالي 400000 نسمة ، تينوختيتلان كانت الأكثر اكتظاظًا بالسكان من بين جميع المدن الأمريكية قبل الاستعمار. 14 خلفت إمبراطورية الأزتك تولتيك كقوة رائدة في أمريكا الوسطى ، وكانت لا تزال تتوسع عندما وصل الإسبان إلى العالم الجديد. 7 في غضون بضعة عقود ، دمرت الإمبراطورية من قبل القوات بقيادة هرنان كورتيس تينوختيتلان (مكسيكو سيتي الآن) أصبحت فيما بعد عاصمة أمريكا الإسبانية.

حضارة الأنديز

ازدهرت حضارة أمريكا الجنوبية في جبال الأنديز ، وهي أطول سلسلة جبال في العالم ، والتي تمتد على الساحل الغربي للقارة. الحد الاقصى الارتفاعات من هذه المنطقة ، مما يجعلها ذات تربة ذات خصوبة محدودة وتقلبات كبيرة في درجات الحرارة اليومية (الأيام الحارة والليالي الباردة) ، مما يجعلها موطنًا غير مرجح للاستيطان الحضري. الأراضي الزراعية ، التي سرعان ما استنفدت ، تمت زراعتها بشق الأنفس من خلال المدرجات والقنوات تحت الأرض. 7،11

كان أحد الحوافز للحياة الجبلية هو اللاما ، الذي يزدهر في المرتفعات العالية. كان اللاما هو الحيوان المستأنس الكبير الوحيد في أمريكا ما قبل الاستعمار بأكملها. وبالتالي ، من بين جميع ثقافات الشعوب الأصلية في العالم الجديد ، يمكن فقط لشعوب الأنديز الحصول على المنتجات الحيوانية (أي اللحوم والملابس) من خلال مقوي (بدلاً من صيد) الحيوانات الكبيرة. 11،30

كانت ميزة أخرى في جبال الأنديز هي القدرة على الحفاظ على الطعام بمجرد تركه بالخارج. في كثير من جبال الأنديز ، تتقلب درجات الحرارة بين الأيام الحارقة والليالي المتجمدة التي تعرض الطعام لهذه الظروف ستحافظ عليه لسنوات. الكلمة الإنجليزية "jerky" مشتقة من كلمة أصلية في الأنديز للحوم المحفوظة بهذه الطريقة (ch'arki). 7،11

يمكن تقسيم جبال الأنديز إلى ثلاث مناطق: جبال الأنديز الشمالية (كولومبيا والإكوادور) ، جبال الأنديز الوسطى (بيرو وبوليفيا) ، و جبال الأنديز الجنوبية (تشيلي والأرجنتين). ثقافة الأنديز امتدت في جبال الأنديز الوسطى والجنوبية ، في حين حضارة الأنديز (أي ثقافة الأنديز الحضرية) اقتصرت على جبال الأنديز الوسطى. (تم تجميع منطقة الأنديز الشمالية مع منطقة الثقافة الكاريبية.)

حضارة الأنديز وهكذا ازدهرت في منطقة بيرو الحديثة وغرب بوليفيا. امتدت إلى بيئتين متناقضتين بشدة: المرتفعات (جبال الأنديز المناسبة) والأراضي الساحلية المنخفضة (سفوح الجبال والصحراء التي تقع بين جبال الأنديز والساحل). تم الحصول على الغذاء في الأراضي المنخفضة الساحلية عن طريق الزراعة بجانب الأنهار أو الينابيع ، وكذلك صيد السمك في المحيط الهادئ. D351 ، G391

كانت مدن الأنديز بشكل عام الأصغر من تلك الموجودة في أمريكا الوسطى. علاوة على ذلك ، لم تطور حضارات جبال الأنديز الرياضيات أو الكتابة أو التقويم. ومع ذلك ، فقد تجاوزوا أمريكا الوسطى في مجال علم المعادن ، مما سمح للإنكا بالوصول إلى العصر البرونزي. 7

يمكن تقسيم تاريخ الأنديز قبل الاستعمار إلى خمسة عصور. تُعرف العصور الأول والثالث والخامس باسم "الآفاق". الأفق هو فترة من الوحدة السياسية والثقافية القوية في جميع أنحاء منطقة الأنديز. يسمى العمران الثاني والرابع بالفترات المتوسطة. خلال هذه العصور ، كانت الوحدة أضعف بكثير ، لدرجة أن منطقة الأنديز كانت مقسمة بشدة إلى دول وثقافات مختلفة.

على مستوى أوسع ، يمكن تقسيم تاريخ الأنديز إلى العصور القديمة والعصور الوسطى. ال الفترة القديمة (حوالي 1000 قبل الميلاد - 500 ميلادي) يحتوي على الأفق المبكر والعصور المتوسطة المبكرة ، في حين أن فترة العصور الوسطى (حوالي 500-1530) يحتوي على الأفق الأوسط ، ومتوسط ​​متأخر ، وعصر الأفق المتأخر. لاحظ أن الأفق المتأخر كان قصيرًا جدًا (حوالي نصف قرن).

الجدول الزمني لحضارة أمريكا الوسطى
منطقة الأنديز القديمة
1000 ق.م - 500 م
منطقة الأنديز في العصور الوسطى
500-1530
1 2 3 4 5
1 الأفق المبكر فترة شافين
2 أوائل المتوسط فترة موتشي / نازكا
3 الأفق الأوسط فترة Tiwanaku / Wari
4 متأخر متوسط فترة تشيمو
5 الأفق المتأخر فترة الإنكا
ملخص تاريخ الأنديز
ثقافات الأنديز القديمة الأولية
كاليفورنيا. 1000 ق.م - 500 م
ثقافة شافين> ثقافات موتشي و نازكا
ثقافات الأنديز الأولية في العصور الوسطى
كاليفورنيا. 500-1530
حضارة Tiwanaku / Wari> حضارة Chimu> حضارة الإنكا

كل عمر يتميز بعمر واحد أو اثنين الثقافات الأولية. يمكن تعريف "الثقافة الأولية" على أنها الثقافة الأقوى والأكثر نفوذاً في عصرها.

مثل أمريكا الوسطى ، تتميز منطقة الأنديز بثقافة الأم: ثقافة تشافين ، التي انتشرت على نطاق واسع وشكلت أساسًا لثقافات الأنديز اللاحقة. سميت هذه الثقافة على اسم مستوطنتها الرئيسية ، Chavin de Huantar ، والتي تتكون من مجمع معبد محاط ببلدة. يتميز مجمع المعبد بوفرة من المنحوتات الحجرية الخيالية ، والتي تجمع بين عناصر من البشر والقطط والطيور والزواحف (انظر فن الأنديز). 11 ، 19 ، 21


اكتشف علماء الآثار هاتفًا عمره 1200 عام من حضارة شيمو ما قبل الكولومبية في بيرو

قال علماء الآثار إن جهاز هاتف قديم تم انتشاله من أنقاض تشان تشان ، عاصمة مملكة تشيمور في وادي ريو موشي بالساحل الشمالي لبيرو ، لا يقل عن 1200 عام.

يقول الخبراء إنه أول مثال معروف لتكنولوجيا الهاتف في تاريخ البشرية. إنه يعطي دليلاً على مستوى التطور في المجتمع التكنولوجي قبل الكولومبي الذي كان موجودًا قبل 1000 عام من ألكسندر جراهام بيل ، المهندس الاسكتلندي المولد الذي اخترع الهاتف الحديث في عام 1833.

تم اكتشاف قطعة الهاتف الأثرية في تشان تشان ، المركز الحضري لمملكة شيمور ، على بعد حوالي 4 كيلومترات شمال غرب مدينة تروخيو الحالية في منطقة وادي ريو موشي ، بين المحيط الهادئ والمنحدرات الغربية لجبال الأنديز.

إنه جهاز اتصال مصمم بعناية لتحقيق الكفاءة الصوتية ويتكون من قطعتين متصلتين بواسطة خيوط قطنية طويلة.

وفقا ل مجلة سميثسونيان، تم اكتشاف الجهاز في الأصل من قبل مغامر بروسي أرستقراطي ، البارون والرام ف. فون شويلر ، الذي حفر أنقاض تشان تشان في الثلاثينيات.

يعتبر المؤرخون أن Chimu - كما كان يُطلق على شعب مملكة Chimor - أول ثقافة هندسية متقدمة في الأمريكتين. يحظى Chimu بالإعجاب باعتباره الحرفيين المهرة الذين صنعوا فخارًا أحادي اللون معقدًا وقاموا بأعمال معدنية باستخدام النحاس والذهب والفضة والبرونز.

قاموا ببناء نظام قناة الري الهيدروليكي ، والذي استخدموه لتحويل شريطهم الضيق من الصحراء بين جبال الأنديز والمحيط الهادئ إلى أرض زراعية منتجة.

على الرغم من أنه وفقًا لمعايير التكنولوجيا الحديثة ، كانت قطعة الهاتف من أنقاض Chan Chan بدائية وبدائية ، إلا أنها كانت ابتكارًا مذهلاً قادمًا من ثقافة قديمة. لم تصبح الأجهزة المماثلة معروفة جيدًا في أوروبا حتى القرن التاسع عشر ، وحتى بيل جرب هذه الأجهزة قبل أن يتمكن من اختراع الهاتف الحديث.

وفقًا لأمين المتحف الوطني للهنود الأمريكيين (NMAI) ، راميرو ماتوس ، فإن الجهاز "فريد" وهو "الوحيد الذي تم اكتشافه على الإطلاق. إنه يأتي من وعي مجتمع أصلي بدون لغة مكتوبة."

في حين أن التفاصيل الدقيقة للعملية الإبداعية التي دخلت في الاختراع ضاعت إلى الأبد في التاريخ ، فإن الأدلة المادية تتحدث عن نفسها. تم تصميم الأداة التي تبدو خارج المكان (المعروفة باسم oopart) بدقة من أجل الكفاءة الصوتية.

وتتكون من حبتين مطليتين بالراتنج ، يبلغ طولهما حوالي ثلاث بوصات ونصف. الأطراف المفتوحة من القرع لها أغشية ممتدة مشدودة عبرها ، والمستقبلات مرتبطة بخيوط قطنية حوالي 75 قدمًا.

يشير طول الخيط إلى أنه تم استخدامه بنجاح كجهاز اتصال داخلي محمول من قبل أشخاص في أجزاء مختلفة من نفس المبنى.

على الرغم من حقيقة أن الجهاز كان هشًا للغاية - بسبب العمر - بحيث لا يستطيع الباحثون اختباره جسديًا ، إلا أنه يمكنهم إجراء تخمينات مستنيرة حول كيفية عمله ولأي أغراض تم استخدامه.

تكهن العلماء أنه نظرًا لحقيقة أن مجتمع Chimu كان شديد الطبقية ، فمن المحتمل أنه كان يستخدم فقط من قبل أعضاء طبقات النخبة. ووفقًا لما قاله ماتوس ، كان الجهاز "أداة مصممة لمستوى تنفيذي من الاتصال".

من المفترض أن كبار المسؤولين استخدموها للتواصل مع المسؤولين المرؤوسين.

برزت إمبراطورية Chimu لأول مرة في منطقة الأنديز حوالي 900 بعد الميلاد ، ولكن في النهاية غزاها الإنكا في أواخر القرن الخامس عشر قبل وصول الغزاة الأسبان.

وفقًا لعلماء الآثار ، في ذروة قوتها في أوائل القرن الثالث عشر ، كانت تشان تشان ، المركز الحضري للمملكة ، التي يقدر عدد سكانها بـ 100000 نسمة ، تغطي حوالي 20 كيلومترًا مربعًا.

شيدت المباني من الطوب اللبن وزينت بإتقان بالنقوش والتماثيل. كان قصر الملك مجمعًا مترامي الأطراف يتألف من غرف سكنية وإدارية - ومنشآت منزلية مثل المطابخ وغرف التخزين الكبيرة.

كان الفصل الصارم بين الطبقات الاجتماعية يعني أن المجمعات السكنية ومناطق طبقات النخبة تم فصلها فعليًا عن المناطق السكنية للطبقات الدنيا بجدران عالية سميكة.

مثال على هذه الجدران التي اكتشفها علماء الآثار كان ارتفاعها 30 قدمًا.

خلفت إمبراطورية الإنكا إمبراطورية تشيمو. غزا حاكم الإنكا ، توباك يوبانكي ، ملك تشيمو مينتشانكامان في أواخر القرن الخامس عشر.

While some oopart conspiracy theorists have seized on the opportunity to proclaim the device as evidence of extraterrestrial civilization influence, in reality, it is evidence of innovative skills that challenges the notion that preliterate cultures were essentially culturally static and creatively sterile.


History’s largest child sacrifice was a response to devastating weather, archaeologists say

Archaeologists working in Peru have found what they say is the site of the largest known child sacrifice in the world. About 140 children and more than 200 animals, probably llamas, were killed in the middle of the 1400s. A civilization known as the Chimú sacrificed the children in response to catastrophic weather, the scientists suggest. An unusual layer of thick mud, a sign of an extreme El Niño event, covered the burial pits.

The children’s bodies were buried on the skirt of a bluff that, six centuries ago, overlooked the Pacific. It now overlooks the ocean and a housing development. Gabriel Prieto, an archaeologist at the National University of Trujillo, was working nearby when the owner of a pizza restaurant told him construction workers had uncovered an “unusual concentration of human remains” in a dune.

The number of human skulls that emerged from the sand stunned Prieto. They were in an “excellent state of preservation,” he said.

The site was less than a kilometer — about a 15-minute walk — from the ancient Chimú metropolis of Chan Chan, the largest city in pre-Columbian South America. That the Chimú sacrificed children here, and in such numbers, came as a surprise to researchers. Archaeologists knew the Inca people, who conquered the Chimú at the end of the 15th century, killed children in mountaintop rituals. But before this research, no similar accounts existed for the Chimú.

"It is an unknown chapter that we can add to the big book on ancient sacrifice in world societies,” said John Verano, an archaeologist at Tulane University, who, with Prieto and their colleagues, is an author of a PLOS One study published Wednesday. The sacrificial site, covering 7,500 square feet, is named Huanchaquito-Las Llamas, after a nearby coastal town and the llamas.

Prieto and his colleagues excavated the site between 2011 and 2016. Both boys and girls were killed, the scientists say, citing anatomical details and DNA extracted from teeth. The study authors estimate that the children were between 5 and 14 years old. Radiocarbon dating placed the mass sacrifice around the year 1450.


شاهد الفيديو: Machu Picchu, Peru in 4K Ultra HD


تعليقات:

  1. Mehn

    رسالة ممتازة وفي الوقت المناسب.

  2. Tegid

    بعض العبث



اكتب رسالة